chesterurbina@yahoo.com

Licenciado en Historia por la Universidad de Costa Rica

Máster en Ciencias Sociales por Flacso
Máster en Sociología por la Universidad de Costa Rica

Premio Nacional de Literatura en la categoría Ensayo en 2020

(Costa Rica)

Recepción: 30/07/2022 - Aceptación: 09/01/2023

Documento accesible. Ley N° 26.653. WCAG 2.0

Cita sugerida: Urbina Gaitán, C. (2023). Comentario sobre el libro Aspectos destacados de la sociedad argentina de Roberto Di Giano. Lecturas: Educación Física y Deportes, 27(296), 238-241. https://www.efdeportes.com/efdeportes/index.php/EFDeportes/article/view/3822

 

Resumen

    Comentario del libro póstumo de Roberto Di Giano, titulado Aspectos destacados de la sociedad argentina. El autor, fallecido en 2022, era sociólogo por la Universidad de Buenos Aires, miembro fundador del Area Interdiscipliaria de Estudios del Deporte, autor de numerosos libros, artículos y videos educativos sobre los temas de su especialidad.

    Palabras clave: Roberto Di Giano. Estudios Sociales. Sociedad. Argentina.

 

Abstract

    Commentary on the posthumous book by Roberto Di Giano, titled Outstanding aspects of Argentine society. The author, who died in 2022, was a sociologist from the University of Buenos Aires, a founding member of the Interdisciplinary Area for Sports Studies, and the author of numerous books, articles, and educational videos on the topics of his specialty.

    Keywords: Roberto Di Giano. Social Studies. Society. Argentina.

 

Resumo

    Comentário ao livro póstumo de Roberto Di Giano, intitulado Aspectos marcantes da sociedade argentina. O autor, falecido em 2022, foi sociólogo pela Universidade de Buenos Aires, membro fundador da Área Interdisciplinar de Estudos Esportivos e autor de inúmeros livros, artigos e vídeos educativos sobre os temas de sua especialidade.

    Unitermos: Roberto Di Giano. Estudos Sociais. Sociedade. Argentina.

 

Lecturas: Educación Física y Deportes, Vol. 27, Núm. 296, Ene. (2023)

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    El tema central del libro es la construcción de la nación en Argentina. Fue con la Revolución Francesa que la nación y la nacionalidad se propagaron por todo el orbe, lo cual conllevo a la creación una simbología y rituales que, aunque sustentados en ideas antiguas, se reconstruían y redefinían de acuerdo al ideal hegemónico de las diferentes burguesías controladoras de los diferentes Estados nacionales. Estos grupos de poder configuraron en los habitantes de sus Estados una serie de visiones sobre su nación que se tradujeron en identidades nacionales.

 

Fuente: Editorial Leviatán

 

    Roberto comienza comentando diversos discursos sobre la proyección venturosa de la nación argentina. Empieza con Juan Bautista Alberdi quien inspirado en Ernest Renan señala que la nación no es una nación, sino por la conciencia profunda y reflexiva de los elementos que la constituyen. Continua con Bartolomé Mitre que habla de la excepcionalidad argentina. Señala que imaginariamente, nuestra superioridad moral e intelectual como pueblo, y de allí se deriva un destino manifiesto, con una tarea trascendente a cumplir. Postula la crítica a la reptación emitida por José Ingenieros. Resalta como los pensadores de La Montaña tenían como objetivo ayudar a liberarse de aquellos sistemas que condenaban en nombre del Estado burgués y que formaban parte del aparato represivo. La cosa era vencer las acciones violentas que se oponían a las innovaciones para que todos pudieran educarse en libertad.

 

    Estudia como Bernardo Canal Feijóo a partir de un juego colectivo como el fútbol, analiza aspectos socioculturales y resalta simbólicamente la patada porque puede producir una suerte de desahogo frente a una realidad asfixiante. Piensa en el intento de sacudir un orden injusto que permita liberar la inventiva, la imaginación. Es decir, establecer algo nuevo a partir de una acción abrupta. Esa acción abrupta nos permitiría acceder imaginariamente a una realidad distinta y así lograr determinados objetivos al transgredir ciertas normas (el arma central es la fuerza moral de actuar y no la violencia de la acción, el daño físico a personas). Toca lo señalado por Manuel Ugarte y las enfermedades sociales. Ugarte considera a la costumbre como la más peligrosa de las enfermedades sociales ya que, inexorablemente, nos impide ver otros ricos aspectos de la realidad. Para tener iniciativa hay que trasponer las costumbres. Postula la tarea del Estado de controlar la violencia de pueblo y modernizar o morigerar sus costumbres, sobre todo sus entretenimientos.

 

    Para Eduardo Wilde satisfacer las necesidades de un individuo que vive en Buenos Aires se necesita abundante dinero. Resalta los puntos débiles de las costumbres argentinas, donde la mayoría de las personas sujeta al cálculo, desea un buen acomodo. De allí que no conviene menospreciar el papel que desempeñan los contactos personales en la búsqueda de lo más conveniente. Por otra parte, el médico alienista argentino, José María Ramos Mejía, postula que las élites tienen a su favor medios de prensa poderosos donde el lector se muestra por lo general poco exigente. En dichos medios se generan conceptos sin la profundidad psicológica necesaria que nos permita madurar como sociedad. Y así se ayuda a fabricar un tipo de persona que se difuma en la masa y responde a las sugestiones colectivas o al contagio imitativo.

 

    Afirma Ingenieros que el hombre mediocre falsea, simula una imagen, a diferencia de los que se apartan un poco de la sociedad, toman distancia para encontrarse con su soledad y sellar la singularidad que son capaces de forjar. Se puede concluir diciendo que si hay tradiciones que siguen vivas es porque se han ido modificado a lo largo de los años. Que es necesario despojarse de las anteojeras y hacer un esfuerzo por construir una modernidad propia vista desde adentro, ligada a un desarrollo sociocultural que asuma todas las complejidades del lugar.

 

    Sobre la democracia Roberto puntualiza que, pese a que las élites modernas viven hermanando el poder con la corrupción, y someten a dichos grupos de impotentes a diversos niveles de degradación, estos siguen creyendo en las reglas de juego impuestas por los más poderosos de la sociedad. Aunque no resultan favorecidos igualmente insisten y depositan nuevas esperanzas de mejoras en un futuro incierto. Lo concreto es que este grupo es demasiado vulnerable y así es fácilmente manipulable con promesas que los dirigentes políticos y económicos de todo pelaje le proponen. Estos que se proponen como dirigentes son los mismos que fomentan la ilusión de la participación y neutralizan la posibilidad de que se puedan tejer entre ellos lazos fraternales. Formas nuevas de convivencia más favorables, alejadas de las recetas oficiales, que retomen y renueven mitos y nociones que hagan posible la búsqueda de una alternativa plausible. En este sentido el gran desafío de la democracia argentina es, por un lado, incluir la idea de la igualdad como fundamento de la comunidad, y por otro lado, dar espacio político a la diferencia sin limitarle su particularidad. Roberto nos ilustra con el caso argentino lo que sucede en toda América Latina: trascender la imposición de un proyecto nacional autoritario y antidemocrático. Se debe pasar de un tipo de nacionalismo restringido a uno amplio.

 

    El libro de Roberto Di Giano es un texto de lectura fluida y amena. Por todo lo señalado anteriormente los invito a leerlo.

 

Referencia 

 

Di Giano, R. (2022). Aspectos destacados de la sociedad argentina. Editoral Leviatán.

Lecturas: Educación Física y Deportes, Vol. 27, Núm. 296, Ene. (2023)