Introducción
Con la intervención norteamericana de 1909, la formación del Estado-Nación
nicaragüense se introduce en una nueva fase. El Estado se mantenía porque era
protegido por otro Estado: el de Estados Unidos, cuyo interés era crear un
Estado fuerte para garantizar la estabilidad de Centroamérica. Para lograr esto
fue importante la creación de de instituciones estatales: en 1911 se fundó la
Recaudación General de Aduanas, en 1912 se fundó el Banco Nacional, en 1917 se
estableció la Alta Comisión, que manejaba el Presupuesto Nacional, en 1923, se
creó la ley Dodds, ley electoral que duró, con algunas reformas hasta 1979 y,
finalmente, en 1928 se organizó la Guardia Nacional. A la vez que el Estado
intervenía perdía sus principales atribuciones, se formaban las principales
instituciones del Estado moderno nicaragüense.[1] Durante la ocupación,
Nicaragua no era un Estado nacional, sino una dependencia administrada con
instituciones públicas por un Estado imperial. Estas instituciones no
funcionaban a favor de Nicaragua, sino que protegían los de la potencia
imperial.
La dictadura somocista se asentó sobre las instituciones creadas durante la
ocupación norteamericana. A partir de 1936 Anastasio Somoza García creó un
sistema de dominación donde el control del crédito fue la clave para
lidiar con los distintos grupos de poder. El control que ejerció sobre las
operaciones de crédito, a través de una revisión meticulosa de los documentos
del Banco Nacional y el Banco Hipotecario, le permitió ejercer una “influencia
política considerable”.[2] Los beneficios de
estos créditos, por lo general se concedían a oficiales de la Guardia
Nacional[3] o a personas cercanas a su familia.
Para Knut Walter Anastasio Somoza García articuló un proyecto de construcción
nacional en la medida en que pretendía, al menos en el papel, integrar a los
sectores populares y a las clases medias al régimen político, mediante
políticas estatales que los favoreciesen.[4] Sin embargo, debe aclararse que esta
política nacionalista no se dio a un nivel nacional. Según Miguel Ayerdis las
fiestas darianas de 1941 buscaban como establecer un referente cultural
aglutinador (homogenizador) de carácter nacional. La modernización estatal
postulada, desde su llegada al poder en 1937, por Somoza García, dentro de un
proyecto de gobierno de tipo populista, contemplaba implícitamente una
renovación de las bases identitaria sobre la cual se había mantenido, hasta
ese momento, la colectividad nicaragüense. No era un cambio radical, sino
implicaba llenar ciertos vacíos, con la incorporación de ritos patrióticos
nuevos, cuyas referencias al pasado tuvieran coherencia con el legado histórico
heredado de la colonia y pudiera articularse (sustentarse) desde el punto de
vista del discurso oficial. Es por esto, que los grupos indígenas u otros
grupos sociales cuya matriz era distinta (Caribe nicaragüense), no cabían en
el modelo.[5] Uno de los ejes de acción gubernamental de las políticas
culturales de los Somoza lo constituyó la extensión cultural, esta última
entendida como un esfuerzo extra académico de fomento o promoción de
iniciativas culturales de la sociedad civil o de las instituciones del estado
que promovieran valores cívicos.[6]
A finales del siglo XIX y principios del XX la participación de la mujer en el
deporte, para el caso costarricense se dio en el boliche, el cricket y el
golf.[7] En Guatemala la mujer ejerció la práctica de la calistenia, el
ciclismo y el tenis.[8] Para El Salvador se sabe que la injerencia femenina
ocurrió en el tenis y el baloncesto.[9] Fundamentado en
todo lo anterior, es que el presente artículo tiene por objetivo estudiar los
inicios de la participación de la mujer nicaragüense en el deporte en la
primera mitad del siglo XX.
La
irrupción femenina en el deporte nicaragüense durante la primera mitad del
siglo XX
La participación de la mujer en la práctica del deporte, se debe al nacimiento
de los Estados modernos y la instalación de sus aparatos ideológicos, lo que
posibilitó el surgimiento de un proceso de dominación hegemónica donde la
salud era utilizada desde la medicalidad y como una herramienta para moralizar e
inculcar hábitos y costumbres morales sanitarias entre los sectores
subordinados. El conocimiento del cuerpo de los niños y de las mujeres fue
empleado en Francia por los sectores gobernantes para mantener su sistema de
control social.[10] Esto dio cabida a una cultura de conservación de la
apariencia física desde finales del siglo XIX.[11]
Sobre la participación de la mujer nicaragüense en la práctica del deporte se
conoce que, para el martes 1 de octubre de 1917, dos grupos de señoritas de le
elite capitalina comenzaron a practicar el cricket en el campo de la calle
Momotombo. Esto lo hacían con el objeto de adiestrarse y poder jugar en
público partidos a beneficio del hospital de Managua. Según se creía luego
ejecutarían el tenis, el baloncesto y otros deportes. Estas señoritas habían
señalado que los días martes y sábados se reunirían por las tardes a
practicar.[12]
Otra disciplina en la que se dio la injerencia femenina fue el baloncesto. Para
el domingo 4 de marzo de 1923 jugaron en la Momotombo los clubes El Alpino y El
Deportivo. A este acto asistió la Banda de los Supremos Poderes. El partido fue
presenciado por lo mejor de la alta sociedad capitalina. Ganó el partido el
club Alpino, distinguiéndose las señoritas Adelina Espinoza y Elena
Castellón. En el Deportivo destacó la señorita Graciela Portocarrero.[13]
Para el domingo 9 de setiembre del año antes citado, se realizaron en el local
del cine Margot los ejercicios de práctica del club Deportivo.[14]
El
cine Margot
El 16 de setiembre a las cinco de la tarde, se llevó a cabo un partido con
motivo de la inauguración del Club Occidental de Chinandega entre sus equipos
Azul y Rojo.[15] A comienzos de noviembre de 1923 en Masaya funcionaba el club
de baloncesto femenino “Helen”.[16] Para finales de noviembre, en Jinotega
se dio la constitución del equipo femenino de baloncesto "Las
Brumas". La Junta Directiva, estaba conformada por: Berta Von Berswodt
Wallrabe, Presidenta; Florentina de Noguera, Tesorera y Amanda López,
Secretaria.[17] Cabe destacar que la señorita von Berswodt era de origen
alemán. Hacia mediados de diciembre, el Club Femenino “El Excelsior” de
Jinotepe, creó el club femenino de baloncesto “Iris”. La directiva estuvo
presidida por la señorita Ofelia Luna; como Vicepresidenta Carmela Arévalo y
como Secretaria Rosa Román. Sus prácticas, las realizarían en el patio del
Instituto Municipal. El director técnico del equipo era el joven Carlos
González.[18] En enero de 1924 existían los clubes de baloncesto femeninos “Minerva”
de Managua[19] y el “España” de Diriomo.[20] Para finales de 1924 se fundó
en Managua el club “Argentino”.[21]
A principios de julio de 1935 algunas señoritas de las mejores familias
capitalinas, entre las que sobresalían: Dominguita Bolaños, Amanda Bárcenas y
Eva Chamorro, fundaron un club de baloncesto. Los propietarios de un hermoso
solar, situado en la Calle El Triunfo, lo cedieron gentilmente a las fundadoras
del nuevo equipo.[22] A mediados de enero de 1936 se reorganizó en Jinotepe, el
Club de Baloncesto Femenino "ONIX", el cual, estaba integrado por las
señoritas: Margarita Jarquín, Margarita Ramírez, Anita Cordero, Berta María
Arévalo, Carmen Santos, María Ester Rodríguez, Julia Avilés, Ana María
Avilés, Lidia Ramírez, Berna Luna, Chabela Genie, Laura Genie, Coco Ortíz,
Piedad Acevedo y Aura Acevedo. La Directiva quedó organizada así: Presidente;
don Gerardo Acevedo; Vicepresidente, doña Luisa Emilia Sánchez; Secretario,
don Evenor Arévalo; Vicesecretario, Srita. Margarita Jarquín; Tesorera, Srita.
Chenta Asenjo; Vocal, Anita Cordero, Vocal don Francisco Sánchez; Capitana:
Srita. Margarita Ramírez. El campo de prácticas estaba situado en la cancha
contigua a la casa de la Srita. Cándida Medal.[23] Cabe destacar que la
señorita Medal era propietaria de una de las principales fincas cafetaleras de
Carazo.[24] El 27 de febrero de 1936 se realizó en el Gimnasio Nacional, el
partido inaugural del nuevo Club de Basketball femenino denominado High Life. La
banda de la Guardia Nacional, enviada por el General Somoza García, amenizó el
evento deportivo.[25]
A principios de febrero de 1946 se sabe que Sary Miranda Whitford – una
destacada practicante del baloncesto y del sóftbol – estudiaba en los Estados
Unidos. La Srta. Miranda fue becada por el Presidente Somoza García, para que
terminara sus estudios de secundaria y educación física, con el fin de que al
regreso al país, dentro de 4 años pudiera enseñar educación física a los
jóvenes. Era una de las principales integrantes de la Selección Nacional de
Baloncesto, donde condujo al seleccionado a ganar un torneo sudamericano, al
vencer en la final a México, en una serie de cinco juegos.[26]
Sary
Miranda Whitford
Con respecto al origen del boxeo en Nicaragua Richard McGehee ha brindado
algunos datos incompletos, donde no se toca la participación de la mujer en
este deporte.[27] Sin embargo, este suceso se da en 1925. Este hecho permite
constatar la popularidad con que contaba el boxeo en Managua para esta época.
La realización de la primera pelea femenina, se efectuó en la noche del
sábado 24 de octubre del año en mención, en el local del Cine Margot, entre
“La Barra” y Aurora “Yoya” Cortez, a tres rounds.[28] El uso de
seudónimos refiere que estas dos pugilistas pertenecían a los sectores
populares capitalinos. La práctica del boxeo por parte de estas mujeres rompió
en el país con el esquema mental creado en Occidente de que, las mujeres no
podían ejecutar disciplinas deportivas que implicaran el uso de objetos pesados
y el enfrentamiento cara a cara. En esto, un proceso de la socialización
deportiva donde no se exalten las características femeninas, es fundamental
para que se dé una igualdad en la ejecución del deporte. [29]
Acerca de la práctica del sóftbol por parte de la mujer nicaragüense se tiene
que, para principios de marzo de 1944, se creó el equipo llamado
"Managua". El conjunto estaba compuesto por: Rita Medal, Teresa Casco,
Rosa Gómez, Laura Villavicencio, Gloria Rodríguez, Yolanda Membreño, Lila
Casco, Thelma Matus, Sonia Villavicencio, Martha Membreño, Daisy Molina,
Melania Gómez, Daisy Matus, Nelly Briceño y Daisy Lacayo.[30]
La última disciplina deportiva donde la mujer nicaragüense tuvo injerencia fue
el beisbol.
Para finales de enero de 1949 en tres sectores de la capital, habían grupos de
féminas listas a jugar beisbol: en el Barrio San Sebastián, en el de
Candelaria y el de San Pedro. En el primero de ellos, se había inscrito un
equipo ante la Asesoría Nacional de Béisbol con el nombre de "General
Trujillo" y lo componían: Gloria Sequeira, Dora Arias, Socorro Calderón,
Lila Arias, Socorro Rivas, Yelba Peña, Genoveva Rojas, Rita Chávez y Mina
Eschke. Su representante ante la Asesoría, era el deportista Silvio Turcios. El
equipo del Barrio de Candelaria, estaba encabezado por la Señorita Lila Valle
López y las Sritas. Berroterán.[31]
De toda la información anterior se ha podido evidenciar que con excepción del
boxeo, las mujeres que tomaron parte en la práctica del deporte en Nicaragua en
la primera mitad del siglo XX, pertenecían a la burguesía nacional, debido a
que ellas tenían la capacidad económica para adquirir útiles deportivos y
mantener una organización deportiva. Amén de disponer del suficiente tiempo
libre y el cuidado por su apariencia y salud que les permitía ejercer tal
práctica cultural. En los casos del baloncesto y del beisbol la representación
legal de algunos clubes quedó en manos de padrinos que sostenían
económicamente las corporaciones deportivas.
Conclusión
La participación de la mujer nicaragüense en el deporte durante los años de
estudio se concentro en la región del Pacifico –principalmente en la ciudad
de Managua– debido a que allí se encontraba el capital y las mejores vías de
comunicación –que permitían organizar competencias entre diversas
localidades– y las mejores instalaciones deportivas. A un nivel general, las
mujeres nicaragüenses que ejecutaron disciplinas deportivas en el periodo de
análisis pertenecían a la burguesía nacional, debido a que ellas tenían la
capacidad económica para adquirir útiles deportivos y mantener una
organización deportiva. Aparte de disponer del suficiente tiempo libre y el
cuidado por su apariencia y salud que les permitía ejercer tal práctica
cultural. Las disciplinas que practicaron a un nivel general eran de ejecución
colectiva como el cricket, el baloncesto, el sóftbol y el beisbol. Las mujeres
de los sectores populares solo pudieron tener injerencia en el deporte a través
del boxeo, que es un deporte de práctica individual.
Notas
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<http://www.resdal.org/Archivo/nica-libro-blanco-capitulo1.pdf
pp.21-23>. Recuperado el 21 de setiembre de 2015.
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