Introdução
O presente artigo tem como objetivo apresentar, por meio de uma revisão
bibliográfica, quais as principais influências exercidas por atletas de alto
rendimento na sociedade, tendo em vista a espetacularização do esporte. Para
compor a seguinte revisão, a metodologia utilizada basea-se em literaturas
clássicas da sociologia e nas plataformas Scielo e Google Acadêmico.
A sociedade do espetáculo esportivo é um tema que vem sendo discutido por
muitos teóricos contemporâneos, entretanto, o papel específico do atleta
inserido neste espetáculo e sua influência na sociedade, ainda é um tema
pouco presente. Assim, este trabalho possui a finalidade de unir e discutir as
informações sobre este tema contribuindo para a área da sociologia do
esporte, além de apontar as semelhanças e possíveis controvérsias.
Para isso, será abordado na primeira parte do presente artigo, o conceito de
sociedade do espetáculo segundo Guy Debord, que aponta o domínio da economia
em todas as esferas da vida e a conseqüente supervalorização do abstrato e da
imagem nas relações sociais. Apresentado este cenário social, o artigo
constrói reflexões a cerca da espetacularização do esporte a partir de
estudos específicos sobre o campo da Sociologia do Esporte, os quais analisam a
mercantilização do fenômeno esportivo e sua inserção na Indústria Cultural
através da comunicação em massa.
Em seguida, será discutido o papel do atleta na sociedade, refletindo sobre a
sua relevância e influência na sociedade, através dos estudos propostos pelos
pesquisadores Assis, Katia Rubio, entre outros estudiosos. Os autores apresentam
os fatores motivacionais e a forma como a sociedade visualiza os atletas, estes
passam a atuar como modelo de comportamento, assumindo a figura de líder e
herói.
No terceiro assunto, o artigo irá explanar como se constrói a relação
existente entre o atleta frente à espetacularização do esporte, refletindo
sobre aspectos como a dependência do atleta sobre o espetáculo e de que forma
ele é inserido neste contexto, sendo considerado protagonista do esporte
espetáculo, adquirindo papel de astro e atuando como produto de mercado
esportivo.
Sociedade
do espetáculo e espetacularização do esporte
A sociedade contemporânea é vista como uma sociedade que se relaciona através
de aparências, Guy Debord em seu clássico A Sociedade do Espetáculo,
apresenta essa sociedade do consumo, pautada sobre a supervalorização da
imagem pela qual se dão as relações sociais e a inserção da economia em
todas as esferas da vida. O espetáculo é definido então por não ser apenas
um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediadas por
imagens (Debord, 1997, p.6-10).
Debord (1997, p.13) aponta que a sociedade está tomada pelo espetáculo, todas
as relações sociais refletem nesse aspecto ilusório: “Toda a vida das
sociedades nas quais reinam as modernas condições de produção se apresenta
como uma imensa acumulação de espetáculos. Tudo o que era vivido diretamente
tornou-se representação.”
Dessa maneira, o espetáculo atua como forma de dominação da sociedade,
desvinculando o espectador de sua própria história, de suas origens e de seu
modo de pensar e agir (Negrini; Ausguti, 2013, p.3). Essa dominação
espetacular só acontece devido ao grande alcance e priorização dos valores
econômicos, ou seja, todas as esferas sociais estão mergulhadas na
mercantilização e no capitalismo: “O espetáculo submete para si os homens
vivos, na medida em que a economia já os submeteu totalmente.” (Debord, 2003,
p. 12-13)
A resultante destes aspectos é a alienação dos indivíduos que influenciados
pelo espetáculo e submissos a imagem e ao simbólico, passam a ter a ilusão
como realidade e a consumir o que o espetáculo oferece dessa forma, tudo que
era autêntico morre e passa a ser substituído pelo abstrato.
O espetáculo na sociedade representa concretamente uma fabricação de
alienação. A expansão econômica é principalmente a expansão da
produção industrial. O crescimento econômico, que cresce para si mesmo,
não é outra coisa senão a alienação que constitui seu núcleo original.
(Debord, 2003 p. 20).
Dentro deste contexto, o esporte que é caracterizado como fenômeno social,
historicamente construído, está inserido diretamente na sociedade do
espetáculo, refletindo essa espetacularização, considerando sua facilidade de
instrumentalização.
Influência direta dos acontecimentos da sociedade no âmbito esportivo e se
deve a neutralidade interna do esporte, que não produz ideologia própria e
se torna suscetível a instrumentalização da sociedade. (Bracht apud in
Sigoli; Junior, p. 119).
O esporte passa a possuir alicerces nas leis de mercado capitalista e na
conseqüente busca por lucros, surgindo assim o esporte espetáculo, potencial
setor da indústria cultural e economia pujante. Segundo Proni (1998), o esporte
espetáculo deve ser entendido como fenômeno da sociedade de massa, produto da
mercantilização de componentes do mundo esportivo e apresenta algumas
características básicas:
-
Competições
esportivas organizadas por ligas ou federações que reúnem atletas
submetidos a esquemas intensivos de treinamento (no caso de modalidades
coletivas, a disputa envolve equipes formalmente constituídas);
-
As
competições esportivas tornaram-se espetáculos veiculados e reportados
pelos meios de comunicação de massa e são apreciados no tempo de lazer do
espectador;
-
A
espetacularização motivou a introdução de relações mercantis no campo
esportivo, seja porque conduziu ao assalariamento de atletas, seja em razão
dos eventos esportivos apresentados como entretenimento de massa passarem a
ser financiados através da comercialização do espetáculo. (PRONI, 1998,
p. 85).
É importante pontuar que o esporte-espetáculo não se limita somente às
competições de alto rendimento, profissionalizadas, pois exerce influência em
manifestações esportivas amadoras, através do consumo de espaços, materiais
e práticas tidas como produtos indispensáveis (Marques, 2007, p. 97).
A comunicação em massa, principalmente a televisiva, colaborou para a
espetacularização do esporte, por permitir um grande alcance e expansão do
mercado consumidor, influenciando o telespectador nos seus gostos e desejos:
O processo de massificação está intimamente ligado a espetacularização
deste fenômeno. A divulgação de suas práticas, valores e significados
amplia o campo de ação do mercado e do esporte como produto. (Marques;
Gutierrez; Almeida, 2008, p. 48-52).
O fenômeno esportivo foi transformado em um grande espetáculo, altamente
valorizado pela indústria do entretenimento e por essa sociedade do consumo e
de comunicação de massa crescentemente organizada em torno da produção e
difusão de sons, imagens e informações (PRONI, 1998). O esporte como
atração da indústria cultural é um chamariz de público, tendo em vista sua
atuação como válvula de escape dentro dessa sociedade altamente controlada
que reprime a maior parte de suas emoções.
A espetacularização do esporte trouxe ainda outras características, como o
crescimento do consumo de artigos esportivos e o desenvolvimento do marketing
esportivo na divulgação de marcas através do esporte, além de conduzir ao
desenvolvimento do profissionalismo dos atletas e técnicos. (Proni, 1998).
Papel
do atleta na sociedade
Ao analisar o meio onde o atleta é inserido, nota-se que a atuação desses
esportistas é rodeada de gratificações e recompensas financeiras, entretanto
o fator motivacional desse grupo é a necessidade de melhores resultados
constantes. O atleta de auto-rendimento segue regras e normas universais
determinadas por órgãos, que moldam todas as modalidades esportivas, nesse
ambiente o atleta é exposto à vitória e derrotas, que podem acarretar em
glória ou desgraça na profissão (Marques; Gutierrez; Almeida, 2013, p.
32-51).
Observa-se que quanto melhor o resultado do atleta, mais aclamado pela mídia
ele será, na sociedade atual o atleta tem um papel social e histórico
enriquecedor, onde a rivalidade, superação, sacrifício, competitividade entre
outros fatores, são essenciais, Assis (2013, p. 3) constata que:
Dessa maneira o atleta se mostra como um ser humano que leva uma vida comum,
mas que em determinado momento buscou algo a mais e alcançou sua superação,
por isso ele é aclamado pelos seus semelhantes como sendo um herói.
Os espectadores fazem de seus atletas verdadeiros heróis, demonstrando grande
admiração. Discursos com as seguintes frases: Prefiro morrer em campo, faço
tudo pelo o meu time, segundo o mesmo autor, pode ser comparado com os antigos
discursos gregos, que relatavam a preferência em morrer na guerra e obter
glória, e assim eram mitificados como heróis. Segundo Rubio (2012), o atleta
de alto rendimento nos dias atuais tem sido transfigurado como herói, neste
cenário quadras, campos, piscinas e pistas simbolizam campos de batalhas nos
dias de notáveis competições.
Santos e Medeiros (2009) discutem que o atleta, visto como ator social produz e
reproduz um papel simbólico do nacionalismo nas competições esportivas. Além
de assumir a figura heróica e mítica, atuando como modelo de comportamento,
que quando transgredido ou subvertido, o torna vilão.
Neste panorama, quanto maior for o número de acertos dos esportistas, e suas
jogadas forem consideradas proezas difíceis de serem reproduzidas, a mídia
focalizará sua atenção nesse indivíduo, e todas as suas grandes ações
terão impactos na sociedade (Assis, 2013, p. 6-7).
O atleta na etapa de sucesso de sua carreira influencia a sociedade, por esta
razão os mais aclamados estão ligados ao marketing, e quando executam atitudes
fora dos padrões éticos da sociedade seu valor é perdido e o símbolo de
perfeição que os acompanhava é abalado, nesse momento acontece a
humanização do ídolo, quando seus defeitos são expostos (Assis, 2013, p. 8).
Rubio (2002) aponta que o atleta desenvolve sua carreira em um ambiente que pode
levá-lo tanto ao sucesso imediato, quanto a finalização da sua carreira mais
cedo do que o planejado. O aumento da competitividade e a crescente dificuldade
para se alcançar destaque, requer uma especialização precoce, entretanto o
lucro não é, exclusivamente, o fator decisivo para a escolha do esporte de
alto rendimento como profissão e não seria capaz de manter os atletas na
carreira.
A carreira esportiva não é apenas baseada no talento esportivo, existe a
influência latente do meio onde se está inserido, como valores familiares,
expectativas sociais e pessoais. Segundo Giovanni (2005) os valores sociais
possuem uma forma de se materializar, e esses elementos indicam para a sociedade
que seu percursor efetua ações dignas de valorização.
O
atleta e a espetacularização do esporte
A vigente sociedade busca parâmetros efetivos com um propósito de se moldar a
um determinado padrão social, e precisamente encontrar neste modelo o que
gostaria de ter e ser. No esporte temos em diversos acontecimentos o fruto dessa
pressão social e midiática, que simultaneamente esperam dos atletas algo mais
a ser exposto e copiado.
O atleta profissional é um novo tipo de trabalhador que vende a um patrão
sua força de trabalho, sendo capaz de produzir um espetáculo que atrai
multidões, caracterizando-o como profissional do espetáculo muscular. (Brohm
apud Rubio, 2002, p. 3-10).
Como visto anteriormente, o modo como a sociedade vê o atleta, produz uma
admiração exacerbada do mesmo. Dessa forma de acordo com Rubio (2002), a
espetacularização do esporte moderno e a supervalorização dos feitos e
resultados alcançados pelo atleta sugerem uma relação na qual o atleta passa
a ser o protagonista do espetáculo esportivo e figura espetacular do herói.
Para viciar no esporte, basta uma distância entre o atleta e o espectador –
uma distância grande o suficiente para fazer o espectador acreditar que seus
heróis vivem em outro mundo. É assim que os atletas se transformam em
objetos de admiração e desejo (Gumbrecht apud Diniz, 2007, p. 15-16).
Essa distância separa o abstrato da realidade, sendo assim o consumidor do
espetáculo valoriza o mundo da ilusão, no qual o atleta atua como personagem,
produzindo a alienação da sociedade e causando influências como, por exemplo,
o culto ao corpo do esportista, caracterizada pela busca do “corpo ideal”
como um molde a ser reproduzido por todos, que não valoriza prioritariamente o
bem-estar e a saúde, através da prática de exercícios físicos, mas que
enfatiza a beleza escultural, presente em determinados parâmetros
socioculturais.
A imagem, a aparência, a estetização da existência se desdobram na chamada
“cultura do espetáculo”, em que a exibição se transforma no objetivo
essencial da existência do sujeito, sua razão de ser. A exigência pela
performance passa a ter um destaque fundamental, pois, na cultura do
espetáculo, se confunde o ser com o parecer. Consideram-se fracassados todos
aqueles que não conseguem exercer o fascínio da estetização de sua
existência. No esporte percebemos o quanto a valorização pela vitória toma
conta do discurso estetizante, passando a ser desvalorizado qualquer outro
resultado. (Vale, 2003, p.12-22).
Refletindo sobre tais afirmações, é possível notar a ocorrência do
egocentrismo no contexto social, no qual o culto ao corpo relacionado ao atleta
reflete na estetização, ou seja, um produto do narcisismo reforçado pela
comunicação em massa, através da espetacularização.
As influências dos atletas sobre a sociedade não teriam tanto alcance sem a
mídia e a espetacularização do cenário esportivo, sendo um importante fator
que pode levar o atleta a ruína ou a ascensão.
A mídia dá visibilidade, transforma o atleta em herói. Mas se esse não
corresponder ele cai em descrença. Mesmo que o atleta tenha alto rendimento,
se ele tiver reconhecimento das pessoas a mídia provavelmente o transformará
em herói, seja mostrando suas jogadas, lances espetaculares. Por outro lado,
se o atleta-herói tem problemas pessoais ou está diminuindo sua capacidade
em jogo, ele começa a se tornar ‘humano’ novamente. Deixa de ser mito,
afinal, o mito é um modelo a ser seguido. (Assis, 2013, p. 9-11)
As ações mercadológicas e midiáticas criaram dentro do cenário esportivo
inúmeros personagens ligados a esse universo, as quais existem a partir da
espetacularização do esporte, e da ascensão da indústria cultural na
sociedade, que desdobra o perfil atleta em duas vertentes.
-
Atleta-astro:
o esportista profissional que, além de atuar como atleta também tem sua
imagem vinculada a outras formas de ganho de capital e, por que não, outras
carreiras como modelo fotográfico e diplomacia internacional;
-
Atleta-produto:
o esportista profissional que é negociado entre clubes ou organizações
financeiras como uma peça que gera lucros. (Gutierrez, Marques e Montagner,
2007, p. 100)
Entretanto, não é possível afirmar que o atleta seja fruto da
espetacularização esportiva, visto que a repercussão do comportamento de um
atleta extrapola a temática esportiva e mobiliza debates sociológicos mais
amplos que perpassam a cultura do ídolo esportivo. Além de incitar questões
quanto à significação da relação do esporte de rendimento e formações
discursivas, a partir da criação de personagens míticos, heróicos e/ou
transgressores, nos mais diversos aspectos sociais como citam Santos e Medeiros
(2009). Dizer que o atleta seja fruto da espetacularização seria minimizar o
papel deste na sociedade, tendo em vista as diversas formas de manifestação
esportiva e conseqüentemente de atuação dos atletas.
Considerações
finais
Refletindo na discussão sobre o atleta e sua inserção na sociedade, é
possível notar que este está submerso em uma extensa teia de relações
sociais e econômicas, visto que o atleta influência a sociedade com a sua
repercussão esportiva, e também sofre influências advindas da
espetacularização do esporte.
Neste panorama, o atleta ajuda a compor um modelo que contribui com a
alienação da sociedade, resultando em fatores como o culto ao corpo, sendo
fruto da inter-relação espetacularização-atleta-sociedade, pois a sociedade
absorve o que é apresentado pela mídia, entretanto as conseqüências do
processo de espetacularização não são percebidas, apenas vivenciadas de
forma passiva, devido aos fatores alienantes.
O atleta estabelece uma imagem que inspira a sociedade a segui-la, em
decorrência a isso a sociedade busca um padrão de beleza, entretanto, as
vertentes que corroboram para aparição do atleta no âmbito do espetáculo
vão além da busca pela aparência perfeita, pois o atleta passa atuar como um
produto do marketing, a ponto de formar e multidirecionar novos conceitos e
princípios dentro da sociedade.
Por fim, pode-se considerar que o atleta possui diversas formas de
manifestação, considerando sua atuação como reflexo do fenômeno esportivo,
além de abrange múltiplos âmbitos sociais, devido sua exteriorização, sendo
considerado herói ou vilão da Indústria Esportiva.
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