José
Martí
Las instituciones escolares como parte y reflejo de las sociedades patriarcales
históricamente constituyen uno de los lugares de educación y aprendizaje que
reproduce y multiplica los modelos sexistas que promueven la formación de una
personalidad, acrítica.
A la luz de esta situación, viene floreciendo a nivel global, durante la
última década, un nuevo ideario educativo sustentado en el enfoque de género,
que promueve una visión educativa renovadora y plantea el reto de remover los
cimientos y superar las concepciones reduccionistas, sexistas, acerca de la
sexualidad humana y su educación, para favorecer el crecimiento pleno e
integral de ambos géneros por igual.
Jacques Delors en su informe sobre la educación del siglo XXI auspiciado por la
UNESCO (1999) deja sentado el papel que juega la educación como proceso
continuo que debe permitirle tomar conciencia de sí mismo y de su entorno,
declarándose de igual manera los ejes transversales que permitirán lograr los
objetivos del milenio entre ellos se encuentra la “Educación para la equidad
de género”.
En Cuba a pesar de los considerables logros obtenidos en la educación de la
sexualidad persisten creencias y pautas sexistas que limitan la equidad entre
los géneros lo cual está asociado a los procesos de socialización
diferenciada de hombres y mujeres. A través del Proceso Pedagógico el
profesorado en su modo de actuación trasmite estereotipos sexuales pautados por
la sociedad que fomentan y consolidan en el alumnado actitudes sexistas y
discriminatorias.
La sistematización realizada de las insuficiencias en la práctica educativa de
la escuela cubana actual; la relatoría del intercambio de experiencias entre
investigadores de las cátedras Mujer y Familia de las Universidades
Pedagógicas, y, - el registro de la práctica pedagógica de las
investigadoras, permitió revelar las limitaciones que sobre educación
de género existen en la práctica pedagógica, entre las que se
refieren:
-
Perduran
los estereotipos de género en el profesorado, como parte del currículo
oculto que incide en la presencia de una educación sexista.
-
Falta
de sensibilización y de conocimientos por parte del profesorado sobre la
temática de género.
-
La
presencia de barreras en el proceso de formación del profesional de la
educación, que limitan la educación de género para la equidad e incidirá
en el desarrollo de su rol profesional una vez graduado, como: la escasa
sistematización que tienen en el currículo los contenidos relacionados con
la educación de género, los estereotipos y sesgos sexistas, del
profesional que tiene a cargo la formación del futuro egresado de la
educación, al trasmitir modos de actuación desde relaciones inequitativas
de género.
El estudio de estos elementos permitió precisar, que aunque existe toda una
política social y educacional para el desarrollo de un proceso pedagógico
equitativo, persisten en la escuela cubana actual pautas sexistas que inciden en
el desarrollo integral de la personalidad del estudiantado.
Desarrollo
“Como
quien se quita un manto y se pone otro, es necesario
poner
de lado la universidad antigua y alzar la nueva” 3
José Martí
Hablar de enfoque de género en educación permite, reflexionar sobre la
ideología que se transmite en los espacios educativos a partir de:
comportamientos, actitudes y saberes, en relación con los géneros, es
evidenciar la manera tradicional en que se educa desde aristas dogmáticas,
despersonalizadas las identidades masculinas y femeninas, que conducen a
reproducir y legitimar una sociedad patriarcal, sostenedora de una ideología
androcéntrica a través de relaciones de poder.
Apunta a un enfoque humanista que permite interpretar, identificar, las
relaciones intra e intergenérica, desde una posición de equidad con el
propósito de superar toda manifestación de discriminación y propiciar un
desarrollo sustentado en las potencialidades y los valores del ser humano, con
independencia del sexo u otra condición, como sujetos activos, agentes de
cambio, que reconozcan, respeten y valoren la pluralidad personal, grupal y
cultural.4
La necesidad de una educación a tono con los cambios sociales alcanzados en
Cuba, conduce a la formación de un profesional de la educación que sea capaz
de asumir un compromiso ético de coherencia entre lo que predica y lo que hace,
en consecuencia el cambio conceptual supone que los futuros docentes se
formen dentro de condiciones educativas que permitan llevar adelante un proceso
pedagógico educativo desde concepciones de equidad de género y de respeto a la
diversidad, al convertirlo en una práctica cotidiana. Su preparación, desde
los contenidos del enfoque de género, le permitirá llevar adelante una
pedagogía de la equidad y la conducción de un proceso pedagógico no sexista
que influirá en:
-
visualizar
lo que aún queda oculto y separado en su modo de actuación y profundizar
en el cómo contribuir a la igualdad social,
-
la
desconstrucción de la naturalización de las diferencias de género, al
demostrar que es una construcción socio-cultural-histórica,
-
la
profesionalización de su rol, de manera que desarrolle en el alumnado
conocimientos, valores y habilidades necesarios para aprender a conocer,
aprender a hacer, aprender a vivir juntos, y aprender a ser, desde el
respeto a la diversidad.
En las bases del proyecto social cubano se encuentra la equidad entre los
géneros, desde la década del 60 del siglo XX, se comienza a llevar un
despliegue de la educación sexual en Cuba con un carácter verdaderamente
ascendente, que ponía en el centro de la misma la igualdad entre el hombre y la
mujer, encabezado por la Federación de Mujeres Cubanas. Para realizar un
estudio de la equidad entre los géneros en Cuba se debe partir de los
siguientes documentos:
-
La
Constitución de la República, capítulo IV (artículo 36); capítulo VI
(artículo 41, 42, 43,44).
-
Los
Principios de la Política Educacional:
-
El
Código de la niñez y la juventud.
-
El
código de la familia.
-
El
Programa Director de Promoción y Educación para la salud en el Sistema
Nacional de Educación:
-
Plan
de Acción Nacional de Seguimiento a la Conferencia de Beijing, es aprobado
en 1997 con carácter de decreto – ley.
La autora considera que a nivel social se están dando pasos para la
desconstrucción de las sociedades patriarcales, evidenciado en las políticas
en lo macrosocial, desde lo cuantitativo, hacia la equidad de los géneros; sin
embargo en la conciencia individual, en el espacio privado, en los cambios
cualitativos no opera de igual manera, jugando un papel esencial la figura del
maestro, en los nuevos aprendizajes de equidad.
Las instituciones educacionales, juegan un importante papel en la educación de
la sexualidad y dentro de ella la educación de género, ellas continúan la
influencia socializadora de la familia, legitimando y/o reproduciendo patrones
sociales que llevan a una educación de género diferenciada, inequitativa y de
relaciones de poder.
Desde esta dos instituciones se establecen las bases para el cambio, el
contenido comunicativo, la relación que se establece entre sujeto-sujeto, es
muchas veces discriminatorio aunque no se realice este de manera consciente dado
por el propio aprendizaje social. Se convierte la escuela en una institución
mediadora entre la dimensión social y la individual.
A finales de la década de los 90 del siglo XX y principios del siglo XXI, en
Cuba, se sistematiza la introducción del enfoque de género en procesos
educacionales mediante la educación de la sexualidad que modela el proceso
pedagógico para potenciar la equidad entre géneros; se destacan las
investigaciones de: Castellanos (1996-2010), González (1996-2010), Álvarez
(1997-2010), Castro (1997-2010), Artiles (1998-2001), Castañeda (1998-2007),
Hernández (1998-2007), Rodríguez (1999-2010), Arés (1999-2009), Rodríguez
(2000-2007), García (2000-13), Ruiz (2001-2006), Del Valle (1998-2010),
Naranjo(2002-2014)
Los estudios demuestran que el sexismo en la escuela pude manifestarse desde el
lenguaje hasta las manifestaciones de autoridad, las relaciones que se establece
entre alumnos-alumnas, profesor-alumna-alumno, profesora-alumna-alumna y entre
profesora-profesor, las limitaciones del espacio físico para desarrollar las
actividades el estudiantado, en las expectativas de rendimiento, en los
resultados académicos desde los aspectos más ligado a lo académico hasta los
que tienen que ver con la formación moral y los esquemas de pensamiento
aprehendido.
Se es del criterio, que en la transmisión de la educación sexista juega un
importante papel el currículo oculto, a través de él, se trasmiten mensajes
discriminatorios que revelan una fuerza educativa al actuar sobre el plano
afectivo de cada estudiante, se aprenden entre otros aspectos, valores, ideas,
actitudes, destrezas, modos de vida que son significativos para el sujeto y que
la mayoría de las veces es la reproducción del medio social en que se
desarrolla el (la) estudiante y lo que le trasmite el profesorado a partir de
sus propias vivencias.
Se evidencia además la necesidad de profundizar desde los fundamentos
pedagógicos en la relación género-identidad de género, para lograr
modificaciones sucesivas y progresivas, en las relaciones de género y
desarrollar estrategias en el proceso pedagógico que posibiliten:
-
Visualizar
las distintas formas en las que se trasmite desde la escuela la
discriminación por género.
-
Concebir
el proceso pedagógico para que desarrolle al ser humano, desde relaciones
de género equitativas basados en la tolerancia y el respeto a la diversidad
individual, grupal y sociocultural.
-
Incidir
en el sistema de relaciones con la familia y la comunidad con procesos de
orientación desde posiciones y relaciones de género para la equidad
social.
-
Lograr
en el profesorado una constante actualización en los contenidos del enfoque
de género y la educación, que le permita la dirección del proceso
pedagógico, como mediadores, facilitadores de relaciones de género
equitativas.
Desde esta óptica el enfoque de género, pasaría a formar parte del sistema de
conocimientos y aprendizajes que debe ser transversalizados en los procesos
educativos. Transversalizar el enfoque de género en la educación permite
realizar una reconceptualización de referentes epistemológicos, teóricos,
educativos, asumiendo el conocimiento desde una perspectiva crítico-social,
emergente para superar las visiones sexistas de la educación, que permita el
desarrollo de procesos educativas potenciadores de la equidad entre el hombre y
la mujer y su crecimiento personal.
En los procesos educacionales, el término transversalizar está relacionado con
contenidos que cobran relevancia desde el punto de vista social y que es
necesario introducir, con el fin de potenciar el carácter transformador de la
educación. González (1994), afirma:”La transversalidad es el espíritu, el
clima y el dinamismo humanizador que ha de caracterizar a la acción educativa
escolar”.
Por otra parte Palos (1998) plantea”…son temas determinados por situaciones
problemáticas o socialmente relevantes, generados por el modelo de desarrollo
actual, que atraviesan o envuelven el análisis de la sociedad, y del
currículum en el ámbito educativo, desde una dimensión ética y en toda su
complejidad conceptual”.
Se considera la transversalización del enfoque de género en la educación
como: Contenidos que atraviesan el Proceso Pedagógico, encaminados a
visibilizar las relaciones existentes entre los géneros en el contexto escolar
y en consecuencia desarrollar estrategias que promuevan formas de vida desde
relaciones equitativas, responsables y de justicia social, entre el estudiantado
y el profesorado de uno y otro sexo, en todos sus contextos de actuación.5
Su valor educativo radica en ser utilizado como instrumento que accione
actitudes y valores en todos los espacios de interacción humana, debe
establecer la relación dialéctica entre el saber académico y el saber vital:
entre el Aprender a Aprender y el Aprender a vivir y a convivir. De modo que se
habla de aprendizajes para la equidad como proceso de apropiación de
contenidos, vivencias, valores y formas del ser y quehacer masculino y femenino,
en un contexto histórico-social concreto, que le permita al ser humano,
conocerse y aceptarse a sí mismo y a los demás, sobre bases de respeto,
tolerancia y relaciones equitativas y le propicia su crecimiento personal y su
desarrollo humano.
La transversalización del enfoque de género en la formación de profesionales
de la educación, tiene un marcado carácter ideológico, busca el cambio de
actitudes y comportamientos desde el respeto hacia el otro género y a largo
plazo, la construcción de una nueva escala de valores desde la equidad de
género congruentes con principios éticos diferentes a los que están generados
por los modelos sexistas.
Debe fluir en todo el proceso pedagógico desde lo explícito y el currículo
oculto, como parte del proyecto educativo, para contribuir a una educación del
género que potencie al ser humano y tribute a procesos de construcción y
reconstrucción de la identidades masculina y femeninas en pos del crecimiento
personal, a una visión más humana y equitativa de las relaciones entre hombres
y mujeres.
Se es del criterio, que el sistema de conocimientos que el ser humano adquiere,
a través del aprendizaje social como escolar, es importante para el cambio de
actitudes, específicamente en este caso hacia una educación de género que
hasta el momento es portadora de una cultura patriarcal, potenciadora de
educaciones diferenciadas entre los seres humanos, que toma sólo como punto de
partida el sexo (biológico), al establecer inequidades y relaciones de poder
que atentan contra el desarrollo armónico e integral de la personalidad.
Se considera el aprendizaje no como simple proceso cognoscitivo, informativo,
intelectual, restringido al ámbito escolar; sino como proceso que abarca
además lo vivencial, el saber hacer, el descubrimiento y la construcción de la
subjetividad a partir de las características individuales de cada ser humano,
que inciden en su crecimiento personal.
De modo que se habla de aprendizajes para la equidad como proceso
de apropiación de contenidos, vivencias, valores y formas del ser y quehacer
masculino y femenino, en un contexto histórico-social concreto, que le permita
al ser humano, conocerse y aceptarse a sí mismo y a los demás, sobre bases de
respeto, tolerancia y relaciones equitativas y le propicia su crecimiento
personal y su desarrollo humano.6
Se es del criterio, que desde el punto de vista pedagógico, los aprendizajes
para la equidad de género, permiten al profesorado reconocer cómo influyen sus
experiencias y aprendizajes personales en las relaciones que establece con sus
alumnas y alumnos, además de llevar adelante un proceso pedagógico que
potencie las relaciones de equidad entre los géneros.
Si el profesional de la educación en formación, es preparado desde y para
desarrollar un proceso pedagógico, que potencie los aprendizajes para la
equidad de género, podrá incidir en la formación de la personalidad de sus
estudiantes e influir en contextos de actuación tan importantes como la
familia, principal institución socializadora del individuo.
Los elementos antes expuestos, permiten declarar las ventajas de asumir
en la formación de profesionales de la educación una concepción que promueva
la equidad de género:
-
Desde
está concepción se prepara al futuro profesional de la educación para
desarrollar un proceso pedagógico, que potencie al ser humano.
-
Desarrollar
aprendizajes para la equidad que favorezcan relaciones humanas intra e
intergenérica desde la tolerancia y el respeto a la diversidad individual.
-
Eleva
la profesionalización del egresado al convertirlo en un agente de cambio,
transformador activo capaz de prevenir y/o enfrentar con éxito problemas
sociales como: la drogadicción, el alcoholismo, el tabaquismo, la
discriminación y la violencia de género.
-
Se
prepara para detectar los sesgos sexistas en los contextos donde actúa y en
la personalidad de sus estudiantes, de manera que pueda ejercer su función
orientadora desde postulados de equidad que lleven a la eliminación a nivel
individual, familiar y social de la discriminación de género.
-
Incidir
en la construcción de la masculinidad y feminidad desde posiciones y
relaciones de género sobre la base de la equidad, el crecimiento personal y
el desarrollo humano.
En lo referente a la educación de género para la equidad, lo que no se
aprende, no se sensibilice, no se reconstruya en la personalidad del (la)
maestro(a), pasa a formar parte del currículo oculto y el omitido, lo que
legitima las pautas sexistas de la sociedad.
La revisión bibliográfica, la consulta a documentos de la política
educacional cubana, permitieron declarar las fortalezas del Sistema
Nacional Cubano, para la introducción del enfoque de género en la formación
de profesionales de la educación:
-
El
proyecto social cubano contiene la política de equidad de género a nivel
macrosocial.
-
Los
principios de la Política Educacional Cubana: “Principio del carácter
masivo y con equidad de la educación”, “Principio de la coeducación y
de la escuela abierta a la diversidad”.
-
La
Constitución de la República de Cuba, establece en el capítulo VI la
igualdad de derechos de mujeres y hombres, en el ámbito económico,
político, cultural, social y familiar.
-
El
nivel cultural general del profesorado de la educación.
-
Los
logros sociales alcanzados por la mujer cubana y su lugar en la sociedad.
-
El
plan de acción de los acuerdos de Beijín.
-
Las
cátedras: “Mujer, Familia y Sociedad” y la de “Escuela, Salud y
Sexualidad”, de las Universidades de Ciencias Pedagógicas. Entre sus
objetivos y líneas temáticas de investigación está la
transversalización del enfoque de género en la docencia.
-
El
programa director de Promoción y Educación para la Salud.
-
El
continúo perfeccionamiento del modelo del profesional de la educación.
Saber aprender, a convivir consigo mismo, aprender
a convivir y aprender a afrontar la vida, es un reto para los educadores a
partir de su crecimiento personal, llevar estos aprendizajes a sus estudiantes
desde lo significativo, para desarrollar sus potencialidades de seres humanos,
desde el respeto a la diversidad, la tolerancia y la responsabilidad hacia sí
mismo y los demás, acorde con el momento histórico social que le corresponde
vivir, es la gran meta para la educación
En lo referente a la educación de género para la equidad, lo que no se
aprende, no se sensibilice, no se reconstruya en la personalidad del (la)
maestro(a), pasa a formar parte del currículo oculto y el omitido, lo que
legitima las pautas sexistas de la sociedad.
Se conciben como núcleos teóricos para la transversalización del enfoque de
género: condición de género, posición de género y relación
de género.7
Se consideran estos núcleos teóricos para la transversalización del enfoque
de género en la formación de profesionales de la educación al concebirse como:
áreas de conocimientos, donde convergen contenidos del enfoque de género y de
las Ciencias de la Educación, que favorece la relación entre lo biológico y
lo social en la construcción de la subjetividad masculina y femenina, para
potenciar la equidad de género
Estos núcleos teóricos expresan el elemento básico del enfoque de género,
como subsistema expresan la relación entre sociedad-educación de género, en
la misma medida que interactúen, se transformen, cambian otros sistemas de
orden de generalidad como el sistema sexo-género. Se establece a través de los
núcleos teóricos la integración entre lo biológico, lo psicológico y lo
social para la comprensión de las transformaciones que desde la educación se
debe llevar a cabo, la argumentación de los mismos encierra la unidad de
lo instructivo y lo educativo, lo cognitivo y lo afectivo
La formación de profesionales de la educación impone nuevos retos, el atender
a su profesionalización y a la misión social que le corresponde desarrollar al
ser “…el único agente socializador que
posee la calificación profesional necesaria para ejercer la función educativa
en el marco del sistema nacional de educación, (…) por el cumplimiento de esa
función se le exige y evalúa profesionalmente y (...), su actuación
profesional ha de responder a determinadas normas morales que se recogen en el
código de ética pedagógico.”8
Como núcleos teóricos que reflejan la esencia de la transversalización del
enfoque de género, contienen los contenidos para potenciar un proceso
pedagógico equitativo, tolerante, reflexivo y de respeto a la diversidad.
Potenciar la equidad entre los géneros, no significa construir formas únicas
del ser y quehacer femenino y masculino, no es establecer formas
homogéneas de relación, sino propiciar el desarrollo integral del ser humano,
a partir su crecimiento personal desde lo común y lo diverso.
Conclusiones
La transversalización del enfoque de género en la formación de profesionales
de la educación, redimensiona el papel de la escuela como institución
formadora y socializadora de las nuevas generaciones, permite una nueva mirada
de la educación, al favorecer el acercamiento entre el contexto social y
educativo y adentrarse en los cambios socio-culturales, que se suceden en torno
a la concepción del ser y quehacer de hombres y mujeres.
La transversalización del enfoque de género en la formación de profesionales
de la educación, va más allá de las relaciones que se puedan establecer desde
la interdisciplinariedad y la multidisciplinariedad; permite realizar una mirada
holística de la categoría género desde el vínculo
sociedad-cultura-educación, al propiciar una reinterpretación de los procesos
educativos en un marco histórico concreto, que admita lo relativo y
transformable en la cultura como elemento esencial de las relaciones sociales
que inciden en la conciencia social y la individual.
Notas
-
Miranda. L, Teresita y Verena Páez. Ante los nuevos retos: cambios
curriculares en la formación del profesional de la educación, 2002. p. 43
-
Diccionario del pensamiento Martiano, 2002. p. 145.
-
Diccionario del pensamiento Martiano, 2002. p. 659.
-
Naranjo Paz, A. La transversalización del enfoque de género en la
formación del profesional de la educación desde las potencialidades de la
disciplina FPG. 2010, p. 14.
-
Ibídem.
-
Ibídem.
-
Ibídem.
-
Miranda. L, Teresita y Verena Páez. Ante los nuevos retos: cambios
curriculares en la formación del profesional de la educación, 2002. p. 37.
Bibliografía
-
Alizade, T.
Psicoanálisis y relaciones de género, Lumen, Buenos Aires, 2004.
-
Álvarez, M. Mujeres y poder en Cuba.
Revista Tema Nº 14 / abril-junio.
Ciudad de La Habana, 1998.
-
__________.
Subjetividad y Género. Conferencia en el evento Internacional
Pedagogía. Cuba, 2009.
-
García, A.
Realidad y posibilidad de la incorporación del enfoque de género
en procesos educacionales. Ponencia al Congreso Internacional Pedagogía
Comparada. Cuba, 2005.
-
González, A. Una Pedagogía de la Diversidad y la
Equidad. Revista Sexología
y Sociedad, Nº 15, Agosto del 2000.
-
Lagarde, M.
La multidimensionalidad de la categoría género y del feminismo.
CD-R “Estar en el mundo “del Centro Félix Varela y la Cátedra de la
Mujer de la Universidad de la Habana. Material de estudio de la Maestría en
Estudios de Género, 2007.
-
Naranjo, A.
Educación: una mirada desde la transversalización del enfoque de
género. La construcción de la sexualidad y los géneros en tiempos de
cambio. Ediciones Aurelia. España, 2010.
-
________:
La transversalización del enfoque de género en la formación de
profesionales de la educación, desde las potencialidades de la disciplina
Formación Pedagógica General. Tesis en opción al grado científico de
Doctor en Ciencias Pedagógicas, 2010.
-
Serret, E. El Género y lo simbólico. La construcción imaginaria de la
identidad femenina. Editorial IMO. México, 2006.
-
UNESCO. Conferencia.
Declaración universal de la UNESCO sobre la diversidad cultural, 2005.
-
W.
Scott, J. El género: una categoría útil para el análisis histórico. CD-R
“Estar en el mundo” del Centro Félix Varela y la Cátedra de la Mujer de la
Universidad de la Habana. Material de estudio de la Maestría en Estudios de
Género, 2007.
Otros artículos sobre
Educación Física
