Introducción
En el mundo en que hoy vivimos existen problemas sociales de carácter global
que están determinados en gran medida por el modelo capitalista de desarrollo,
que se fundamenta en concepciones filosóficas pragmáticas, existencialistas y
una ideología posmodernista que anula el carácter humanista de las relaciones
sociales, en primer lugar de las relaciones de producción.
Estas concepciones han tomado un gran auge a partir del derrumbe y desaparición
del modelo socialista como sistema mundial, produciéndose una crisis de valores
de la cual no están exentos los profesionales, a los cuales se les exige en el
sistema capitalista competitividad y excelencia en su desempeño laboral a
partir de una máxima “ganancia”, donde el “fin justifica los medios”
perdiéndose con ello el ideal ético de la ciencia.
Contrario a ello, se levanta la política científica de la Revolución Cubana
centrada en la responsabilidad social de sus profesionales que tienen como
tendencia al hombre en su desarrollo integral con un carácter sostenible.
A la Educación Superior le corresponde la formación de profesionales con
alta competitividad científico-técnico y sólidos principios éticos,
políticos e ideológicos, acorde a la ideología de la revolución.
Para lo anterior se necesita no solo de los adelantos de la ciencia y la
tecnología contemporánea sino, además, un alto nivel político e ideológico
para una educación en valores profesionales que le permita su desempeño con
excelencia.
Teniendo como problema a resolver: ¿Cómo lograr egresados de
licenciados en Educación Física y Deportes dotados de los adelantos de la
ciencia y la tecnología, con un alto nivel político e ideológico para una
educación en valores profesionales que les permita un desempeño de excelencia?
Teniendo este trabajo como objetivo:
Explicar los problemas sociales de la Axiología como ciencia y la tecnología
para la educación en valores profesionales, de los estudiantes de la Facultad
de Cultura Física de Pinar del Río.
Desarrollo
I.
Plurimensionalidad de los valores
La naturaleza de los valores tiene un carácter multidisciplinario en este
sentido varias ciencias sociales lo incorporan a su objeto de estudio, ejemplo
de esto lo tenemos en:
-
Ética:
expresa la relación moral, valores, sociedad.
-
Historia.
-
Filosofía
Marxista - Leninista.
-
Pedagogía
y Psicología a partir de su respectivo objeto de estudio. El concepto
¨valor¨ lo centra en el mundo subjetivo de la personalidad, la primera a
partir de una escala de valores que guía y orienta la formación del
hombre, la segunda a través de la esfera volitiva emocional de la
personalidad.
-
Otras
ciencias como:
-
La
Economía Política a través de las propiedades de la mercancía (valor
y valor de uso)
-
Sociología:
como resultado consensuado de la conciencia colectiva de la sociedad.
-
Derecho:
lo valioso como aquello que se apega a la ley (normas jurídicas)
-
Política:
los valores como medios o instrumentos, para la consecución del
ejercicio del poder político.
Este breve análisis sobre el tratamiento de las diferentes ciencias al tema de
los valores muestra la diversidad epistemológica de uso de esta categoría y el
necesario enfoque interdisplinario que se debe tener en cuenta para la
investigación científica.
¿Qué debe hacer la Filosofía, ante esta gama de usos del concepto valor?
Partiendo del conocimiento de la realidad cognitiva sobre naturaleza de los
valores, asumimos la teoría de José Ramón Fabelo sobre el enfoque
pluridimensional de los valores a partir de 3 dimensiones:
1.
Lo objetivo
- es la función social de
cada objeto, fenómeno, suceso, conducta, idea o concepción que adquiera una
u otra significación social, favorece u obstaculiza el progreso social.
Este sistema objetivo de valores es independientemente a la prestación que de
él se tenga, es dinámico, cambiante, atendiendo a las condiciones histórico
concretas y está en dependencia a la relación funcional del objetivo en
cuestión a lo genéricamente humano.
2.
Lo subjetivo - se refiere a la forma en
que esta significación social (lo objetivo), es reflejada en la conciencia
individual y colectiva, en dependencia de los gustos, aspiraciones, deseos,
necesidades, intereses e ideas que permite a cada sujeto social valorar la
realidad de un modo especifico.
A partir de la valoración, el hombre conforma su propio sistema objetivo de
valores que actúa como patrón para regular la conciencia humana, pero si cada
sujeto actúa con absoluta libertad individual, la sociedad tendría un
carácter anárquico, a partir de lo que cada cual entienda como valioso.
En este aspecto la sociedad tiende a organizarse y funcionar en un único
sistema de valores, los instituidos y oficialmente reconocidos, los que lo
conforman.
3.
Lo institucional - son los valores que
resultan de la generalización de las escalas subjetivas existentes en la
sociedad, impuesto por la clase que ostenta el poder político y se materializan
a través de los valores oficialistas expresados en la ideología social, la
política interna y externa, las normas jurídicas entre otras.
Estos tres planos o dimensiones de los valores no tienen una relación
unidireccional siempre, pues interactúan entre sí en múltiples sentidos.
De los valores objetivos (componente de la realidad social) surgen las
subjetivizaciones humanas a través de la praxis, la educación, la acción de
los valores instituidos y otras vías.
Los valores instituidos a través de las subjetividades condicionan y matizan la
creación de nuevos valores objetivos.
II.
Problemas sociales de la ciencia y la tecnología en la Axiología
La Axiología como rama del saber filosófico tiene en su objeto de estudio los
valores humanos y en su propia historia como ciencia ha presentado
contradicciones ontológicas que han caracterizado su desarrollo en el plano
científico-practico, problemas estos que podemos sintetizar en:
-
Surge
y se desarrolla en la sociedad capitalista de ahí de su carácter burgués
en sus inicios, en la defensa de las necesidades económicas, políticas y
sociales de la clase dominante, que por demás constituye la minoría dentro
de la estructura socio-clasista del sistema capitalista.
-
Por
su naturaleza burguesa lejos de contribuir al progreso social en función de
toda la sociedad, lo obstaculiza llevando cada vez más a la
deshumanización, fomentando antivalores como: el egoísmo, la violencia, el
consumismo, el racismo, el chovinismo entre otros.
-
Como
saber científico se ha desarrollado a través de diferentes tendencias que
independientemente de su posición teórica, en el plano práctico tiene
como esencia el dominio hegemónico capitalista mediante la absolutización
de un lado, de un fenómeno científico tan complejo y contradictorio.
-
En
su relación con las ciencias particulares, que abordan en su objeto de
estudio el tema de los valores existe absolutización de estas, al tomar un
solo aspecto para argumentar y demostrar la naturaleza de los valores,
utilizando los diversos usos de esta categoría y siempre a partir de las
especificidades de su objeto de estudio.
III.
Ciencia – Tecnología – Valores Profesionales: Papel de la Educación
Superior. Cultura Física y Deportes.
En la sociedad contemporánea, la ciencia y la tecnología constituyen procesos
que se polarizan y concentran en un número reducido de países (desarrollados)
y tienen como principales pilares de su desarrollo la computación, la energía
nuclear y el código genético, existiendo una gran institucionalización
estatal en función de la I+D a partir de la Tercera Revolución Industrial de
los años 70 y la crisis económica mundial capitalista.
Como expresa Núñez Jover “Con esta revolución se consolidó un nuevo
paradigma tecnológico cuyo liderazgo le corresponde al sector electrónico”(1).
Nuevo paradigma que tiene como impactos.
1.
Carácter económico productivo, pues el control de las fuentes de
información es determinante en la competencia económica y en la lucha por el
poder.
De ahí que la formación de profesionales en este campo del saber
científico-económico y el robo de cerebros constituyen características de
las acciones del Estado y las empresas con este fin.
2.
Los medios de comunicación hacen un efecto extraordinario en la conciencia
que la convierte en especie de robots programados de grandes consecuencias
sociales en detrimento de la esencia humana.
Estos entre otros impactos, le impone retos a la educación superior como
responsables de formar a los profesionales dentro de los cuales se encuentran
los vinculados a la cultura física y el deporte que independientemente de sus
esferas de actuación tienen la responsabilidad social de continuar
desarrollando la ciencia y la tecnología para bien de la humanidad.
Los retos de toda la educación en el siglo XXI están definidos por la UNESCO y
se sintetizan en:
-
Nuevo
proceso de enseñanza aprendizaje
-
Centrado
en los estudiantes
-
Basado
en principios de calidad y excelencia.
-
Fundamentado
en los pilares de la UNESCO (aprender a aprender, aprender a ser. Aprender a
actuar, a hacer, aprender a convivir, aprender a cooperar, aprender a
emprender en función de su responsabilidad personal y social)
A partir de estos retos, la Educación Superior y por tanto la Facultad de
Cultura Física y Deportes tiene la responsabilidad de educar en valores
profesionales a los estudiantes para que actúen con excelencia y competitividad
mediante una formación integral. Asumiendo el concepto de Fabelo “Los valores
son la significación social positiva que tienen los procesos, objetos,
teorías, para una época social determinada” (2).
El carácter tridimensional que este le imprime a la naturaleza de los valores
definidos “...los valores profesionales como aquellos que expresan el
significado de los conocimientos y habilidades de la lógica de la profesión
que el profesional hace suyos en su accionar personal y laboral en
correspondencia con el encargo social, en un momento histórico social
determinado, condicionado por la actividad práctico material” (3).
Luego los valores profesionales a educar desde la universidad del deporte deben
estar muy relacionados con el objeto de estudio de la lógica de la ciencia o el
perfil, pero a su vez con la sociedad y sus objetivos en un momento histórico
determinado en el que se forma y actúa el profesional de la cultura física y
el deporte).
Como señala Zaira Rodríguez “La ciencia, como fuerza social íntegra...
permite una utilización plenamente científica de todos sus resultados y
logros,..., una utilización que responda a cabalidad a los intereses y valores
esenciales del individuo y de toda la sociedad” (4).
La demanda social, convierte en un imperativo de la actividad de un profesional,
de ahí la necesidad de educar estos no solo técnicamente sino en su época, en
las características de su país y su región geográfica, con conocimientos de
la cultura, de la humanidad, de la naturaleza y la sociedad, con habilidades
para trasformar el mundo y la capacidad de valorar a partir de determinados
principios éticos.
La enseñanza de cultura física y el deporte debe combinar la información con
la formación que se expresa en:
Funciones estas que el docente debe cumplir y hacer cumplir en la dimensión
curricular del proceso docente educativo desde el contenido de la disciplina que
imparte a partir de la lógica de la ciencia y su aplicación, teniendo en
cuenta que la ciencia es una actividad social vinculada con las demás formas de
actividad humana y no se desarrolla al margen de los intereses económicos,
políticos y sociales, en el contexto nacional e internacional con el cual
interactúa el futuro profesional del deporte, constituyendo el método, un
aspecto esencial para trabajar los contenidos en función de dar cumplimiento a
los objetivos formativos.
Por ello la Facultad de Cultura Física y Deportes formadora de profesionales
debe tener en cuenta: la ciencia con su carácter interdisciplinario en el que
deben conjugarse la lógica de la ciencia relacionada con la profesión, la
pedagogía y la psicología.
Otro aspecto a tener en cuenta son los objetivos que la sociedad persigue con el
graduado en cultura física y deportes, teniendo en cuenta lo anterior, el
impacto social está dado en estudiantes cualitativamente superiores a partir
de:
-
Proceso
de enseñanza que relacione la actual vida social con la vida y el trabajo
futuro.
-
Cientificidad.
-
Tecnólogos
más preparados para enfrentar el trabajo investigativo.
-
Esforzados
por trabajar correctamente brindando un excelente servicio asistencial.
-
Espíritu
de colaboración y solidaridad.
-
Superación
continúa, académica y autogestionada.
-
Descubridores
de conocimientos.
-
Cultura
de trabajo cooperativo.
En resumen el desarrollo alcanzado por la ciencia y la tecnología constituyen
factores esenciales para la responsabilidad de la Educación Superior en Cultura
Física y Deportes del siglo XXI, encargada de formar valores profesionales en
el potencial humano que egresa de la Facultad con, habilidades para el trabajo,
cooperativo, firmes principios éticos, en función del progreso social, elevado
conocimiento científico-tecnológico y una cultura general integral.
IV.
Insuficiencias en la educación en valores profesionales de los estudiantes de
la Facultad de Cultura Física
Frente a los desafíos de la globalización económica y el hegemonismo
capitalista con sus políticas neoliberales debe alzarse la ciencia y la
tecnología para contribuir al progreso social como premisa esencial para la
supervivencia humana, a partir de las demandas económicas y sociales, paradigma
de estas exigencias lo constituye la revolución cubana desde su triunfo.
En fecha tan temprana como el 16 de enero de 1960 nuestro máximo líder Fidel
Castro expresaba ¨El futuro de Cuba tiene que ser necesariamente un futuro de
hombres de ciencia (5), iniciándose así la política científica del
país con el objetivo de desarrollar la ciencia y la técnica en función de la
construcción socialista.
Teniendo en cuenta el grado de desarrollo de la política científica del país,
surge el Instituto Superior de Cultura Física como Institución rectora de
nuestro sistema, elevando el nivel científico del claustro de profesores de la
Facultad, sistema a partir de las particularidades endógenas de nuestro país y
provincia, así como también el nivel científico técnico de nuestros
estudiantes.
En el modelo del egresado que se aspira a formar, aunque se declaran los
objetivos a cumplir con carácter interdisciplinario y se definen los valores
profesionales a formar, no se trabaja con intencionalidad, basado esencialmente
en la fusión informativa y no formativa que debe caracterizar el proceso
docente educativo (PDE) desde la Facultad.
El análisis realizado sobre el modelo del egresado nos permite sintetizar que
si bien existen potencialidades en el mismo para la educación en valores aun se
adolece de una coherencia científica de carácter pedagógico que posibilite la
formación axiológica de este futuro profesional debido a:
-
No
existe una intencionalidad en cuanto a la educación en valores desde la
lógica de las ciencias en las disciplinas y asignaturas del plan de estudio
de los diferentes perfiles, a pesar de estar concebido el programa a nivel
de Facultad.
-
Son
pocos los estudios o investigaciones precedentes en cuanto a la formación
axiológica de los estudiantes.
Estos aspectos, resultado de los métodos empíricos utilizados evidencian los
problemas sociales que en el campo de las ciencias pedagógicas presenta la
educación en valores profesionales de los estudiantes de la Facultad de Pinar
del Río.
Otra de las limitantes que debilitan los impactos positivos de la ciencia y la
tecnología están dados en la relación sujeto-sujeto, en la comunidad
académica y científica del centro, así como en la formación de los discentes
tales como:
-
Informativa
-
Organizativa
-
Metodológicas
-
Inercia o resistencia al cambio.
-
Falta de creatividad e iniciativa de los profesores en la toma de
decisiones.
-
Visión del proceso de Enseñanza-Aprendizaje centrado en el profesor por
una parte del claustro.
No
obstante la ciencia y las nuevas tecnologías impactan en la educación de
valores profesionales de los estudiantes, desempeñando un papel importante
materias como la Informática y las de Información Científica-Técnica, lo que
contribuye a egresados capaces de utilizar la informática en función de la
búsqueda de conocimientos y nuevas tecnologías.
Entre
estas ventajas que estas brindan, se tiene:
-
Estimula el uso de nuevas y distintas formas de aprenden-construir.
-
Ayuda a aprender de otros y en otros.
-
Facilita el aprendizaje haciendo, construyendo y resolviendo problemas.
-
Estimula el uso de destrezas de colaboración.
-
Estimula el uso de destrezas sociales y cognitivas.
Como
desventajas:
-
Dependencia del uso de computadora para aprender.
-
Desestimulo de la necesidad de contacto personal.
-
Uso del tiempo de estudio en actividades no productivas.
Se
trata de potenciar en la formación curricular los adelantos de la ciencia y la
técnica a partir no de gran cantidad de información como contenidos, sino a
partir de los métodos que se utilicen y en inclusión de los objetivos de
aprendizaje de lo informativo y lo formativo con mayor peso en este último.
Tomando
como principio metodológico en el cual científicos (profesores) que se reúnen
en equipos, perfiles, disciplinas, asignaturas no vean el problema solo desde el
prisma estrecho de la ciencia que representan, sino que logren una fusión de
intereses y una solución más integral. Ello indudablemente contribuirá a una
formación más integral de los estudiantes con una educación en valores acorde
a su encargo social.
Conclusiones
La
Axiología como rama de la Filosofía que estudia la naturaleza de los valores
humanos desarrollado en saber científico en el marco de problemas sociales
éticos y epistemológicos expresados en sus diferentes cosmovisivas.
El
enfoque dialéctico materialista como concepción científica del mundo, ha
permitido una explicación de la naturaleza de los valores humanos a partir del
papel multifacético de la actividad humana, revelando la génesis valorativa
del hombre con un carácter multidimensional.
El
tema de los valores debe ser estudiado a través de un enfoque
interdisciplinario entre diferentes ciencias particulares que tienen en su
objeto de estudio al hombre en su determinación social.
Los
problemas de las ciencias que tienen en su objeto de estudio valores, tienen un
carácter teórico práctico que debe resolverse en la propia actividad
científica-tecnológica a partir de un enfoque interdisciplinario y una
concepción totalizadora: expresión del carácter multidimensional de la
naturaleza de los valores.
La
educación en valores profesionales es responsabilidad de la Educación Superior
a partir de su función formativa que debe tener un carácter
axiológico-educativo que permita profesionales integrales, que expresen en su
formación un alto nivel científico-tecnológico y elevada cultura, que pueda
enfrentar la globalización como expresión del desarrollo de las fuerzas
productivas contemporáneas.
La
educación en valores profesionales de los estudiantes de Cultura Física y
Deportes es uno de los retos de los profesionales de esta institución que deben
potenciar la interdisciplinariedad desde el propio PDE, centrando el proceso en
los estudiantes, siendo el método un aspecto esencial que permita a los
estudiantes el desarrollo de capacidades y habilidades en el contexto del
saber-hacer en correspondencia de su objeto social.
Referencias
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Núñez Jover, J. La ciencia y la tecnología como procesos sociales, Edit.
Félix Varela, La Habana, 1999.
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