Introducción
En la actualidad, el hecho deportivo es representado a través de los medios con
sus rasgos culturales identificadores de las múltiples sociedades del orbe,
expresado de acuerdo a la diversidad de escenarios a nivel internacional,
nacional y barrial. Por su propia naturaleza social, induce a las personas a
dirimirse identidades matizadas por las condicionantes ideológicas, políticas
y económicas que lo convierte en un hecho social de amplia trascendencia, es
así que se va tejiendo una historia social donde la diversidad de protagonistas
con intereses distintos y comunes les imprimen una naturaleza social propia.
En el sistema de organismos sociales que influyen en la formación cultural de
la comunidad deportiva y otras asociadas a esta, figuran los medios de
comunicación. De cierto modo, ellos son considerados como actores
socioculturales que influyen en la educación de la comunidad deportiva, muchas
veces considerados como organismo que complementa la educación, cuando en
realidad debe formar parte de un mismo sistema, aún cuando la especificidad del
encargo social difiera, es decir, los medios deben formar parte del complejo de
componentes personales que intervienen en dicha formación.
La asignatura Historia de la Cultura Física constituye una de los campos del
saber que forman parte del universo cognoscitivo que reciben los estudiantes que
estudian Licenciatura en Cultura Física. Desde ella es posible ampliar los
fundamentos históricos y culturales que explican los orígenes de las
manifestaciones deportivas y sus nexos con la vida social y cultural. No
obstante, las vías tradicionales de la enseñanza no siempre resultan, lo
suficientemente ilustrativas como para representar de un modo totalizante las
representaciones universales, particulares y singulares del hecho deportivo.
La práctica educativa ha demostrado que, el empleo de medios audiovisuales en
la preparación profesional, es eficaz para comprender e interpretar mejor el
hecho deportivo, ya sean atletas, practicantes o población en general.
Los medios audiovisuales con temas de carácter histórico culturales
relacionados con la actividad deportiva, al ser utilizados en el proceso de
enseñanza deportiva, permiten activar las emociones y motivaciones de los
estudiantes, ello facilita la aprehensión del conocimiento, enriquecen la
sensopercepción de los objetos, fenómenos y procesos que forman parte del
hecho deportivo.
Algunos atletas inscritos a áreas deportivas no expresan amor y entrega por lo
que practican, no reconocen los significados, principios y valores expresados a
través de la práctica deportiva. De ello se infiere que el
proceso de formación de los estudiantes de la
carrera de Cultura Física y de los atletas de los centros de formación
deportiva en Cuba, requiera de una renovación constante que les permite
desarrollar su labor profesional de modo exitoso, donde no solo se apropien de
aspectos técnicos del conocimiento para el desempeño sino de elementos
culturales que forman parte del hecho deportivo.
Durante dicha formación, los entrenadores deportivos deben incluir, como parte
del contenido de la preparación de los atletas, contenidos sobre la historia y
cultura en sentido general, de igual modo deben hacerlo los profesores que
imparten asignaturas que no forman parte de la especialización deportiva. Este
aspecto está incluido en las orientaciones metodológicas del actual plan de
estudios y programas de las disciplinas y asignaturas de los centros de
enseñanza deportiva, pero el cómo lograrlo es un reto complejo y difícil en
las actuales condiciones.
En este sentido, la formación no debe ser exclusiva del personal técnico de
las áreas deportivas o entidades rectoras del deporte, de ahí que las
tecnologías para el cambio deben asumirse por otros organismos sociales.
La complejidad del problema está dado en cómo lograr la educación de
la identidad deportiva de los alumnos atletas, entrenadores, profesores y
población en general, a partir de materiales audiovisuales sobre la historia
del deporte.
A partir del anterior problema se determinó como Objetivo: Valorar
los fundamentos y proceso de elaboración y utilización de los medios
audiovisuales sobre historia del deporte en la educación de la identidad
deportiva.
Desde el punto de vista teórico, el estudio se basó en el enfoque para el
estudio del hecho histórico deportivo propuesto por el autor, entendido
este como: la representación sistemática y simplificada de la realidad social
deportiva, consistente en un conjunto de determinantes categoriales,
conceptuales, operacionales, además de principios, funciones y regularidades
que deben sustentar los estudios históricos del Hecho Deportivo, como
complemento instrumental para los que intervienen, desde una perspectiva
totalizante, en la construcción de la memoria histórica de este objeto de
conocimiento (Montero Quesada, 2012).
Cuando se lleva a cabo una investigación de esta naturaleza el enfoque, desde
la perspectiva planteada, se manifiesta además como un recurso metodológico de
especial aplicación para abordar con un cierto grado de éxito el hecho
deportivo, que de recurrir a metódicas tradicionales, se presentarían
dificultades.
Para completar las exigencias metodológicas en este tipo de estudio se
requirió de la búsqueda bibliográfica sobre aspectos teóricos y
metodológicos relacionados con los medios audiovisuales, la identidad deportiva
y elementos para el estudio del hecho deportivo; desde estos fundamentos, se
establecieron las relaciones con la experiencia en la producción audiovisual,
el conocimiento histórico deportivo y sus vínculos con la cultura universal,
regional y local, para ello fue necesario realizar un diagnóstico para detectar
deficiencias en el comportamiento de los atletas y entrenadores durante el
entrenamiento, la competición y otras situaciones, así como en otros miembros
de la comunidad deportiva y sociedad en general. Después de este estudio se
procedió a la aplicación de la tecnología propuesta.
Desarrollo
Aspectos
teóricos sobre el hecho deportivo y la identidad deportiva
Tratar la historia del deporte en algún momento del entrenamiento deportivo es
de vital importancia para que los atletas comiencen a entender y a enriquecer su
cultura hacia el deporte apropiándose de sus raíces y antepasados, lo que
conlleva a que estos adquieran identidad relacionada con el deporte que
practican.
Existen múltiples acepciones sobre la dimensión del concepto de hecho
histórico, no obstante, se considera necesario por la singularidad o naturaleza
propia del hecho deportivo elaborar un nuevo acercamiento conceptual en este
sentido.
El deporte forma parte indisoluble de la cultura de un país, pueblo o
comunidad, reflejan sentimientos, conocimientos y otros atributos de la
identidad. Atendiendo a estas variables, se consideró necesario definir Deporte
como: actividad histórico social singularizada por la acción física
fatigable, competitiva y a veces agresiva, modelada por las necesidades, gustos
y preferencias de los múltiples componentes personales activos y pasivos
participantes, así como por los reglamentos de las especialidades deportivas o
formas de organización más o menos espontáneas, en las que emergen ritos,
valores, principios y rasgos identitarios que se expresan en las dimensiones
de juego, trabajo y ocio, condicionada por el complejo de influencias en los
diversos contextos, circunstancias y escenarios socioculturales, que
intervienen en la formación integral de los seres humanos (Montero Quesada,
2012).
Derivado de este concepto se define además, el de deporte tradicional como:
aquellos que surgen, se transmiten y perduran a través de las generaciones de
atletas como un proceso de asimilación, renovación y cambios movidos por las
necesidades, intereses y expectativas de la identidad deportiva, que
incorpora nuevos elementos al patrimonio cultural deportivo de la nación,
pueblo o comunidad (Montero Quesada, 2012).
Teniendo en cuenta la pluralidad de significados del concepto hecho aparece la
necesidad de determinar la dimensión semántica del mismo en su manifestación
deportiva, denominado por el autor como Hecho deportivo: fenómeno
histórico social estructurado desde la temporalidad y la espacialidad, donde
acontecen los complejos de relaciones sucesivas y tendenciales de los sujetos
participantes en la actividad deportiva, enmarcados en los límites mentales en
que se concreta la conciencia y la cultura deportiva a través del
decursar histórico de la humanidad; hecho que se registra, evalúa, construye y
reconstruye, condicionado por las influencias que emergen de los diversos
contextos, circunstancias y escenarios en que se desarrollan los distintos
sistemas deportivos mundiales, nacionales, regionales y locales (Montero
Quesada, 2012).
Regularidades
que tipifican el hecho deportivo en su dimensión competitiva
-
Está
regido por leyes naturales y sociales expresadas en la competencia por la
auto preservación o auto conservación.
-
Afán
humano por competir para mejorar, de alguna forma, la condición social.
-
Rivalismo
exacerbado movido por la aspiración extrema de ganar o perder como únicas
dos opciones en la competencia.
-
Prima
la oposición directa como condición para el espectáculo al servicio del
consumo.
-
Flexibilidad
de las reglamentaciones de acuerdo a las circunstancias.
Para una mayor comprensión en su dimensión teórico práctica del concepto
hecho deportivo y su relación con la identidad deportiva, es conveniente
incorporar otros conceptos generales como: competición, cultura deportiva,
cultura histórica deportiva y conciencia deportiva, los cuales constituyen el
eje central del enfoque cultural de la historia del deporte con enfoque
identitario.
El concepto de competición que se sigue, de acuerdo a las
características que singularizan los deportes de combate, es el siguiente:
enfrentamiento entre contrarios deportivos, conforme al principio de igualdad de
oportunidades y normas que han sido establecidas previamente por los organismos
competentes, en el que demuestran las competencias adquiridas durante el
entrenamiento deportivo, con el objetivo de disputarse un lugar de
reconocimiento material o espiritual (Montero Quesada, 2012).
Desde la perspectiva cognoscitiva de este concepto es posible comprender con
mayor exactitud el de competencia deportiva definido por Juan A.
Martínez de Osaba y Goenaga como: el fenómeno, en el mundo del deporte, que se
corresponde con la función agonística de este. Constituye el enfrentamiento,
en una instalación deportiva, de dos equipos o dos deportistas individuales,
atendiendo a reglas establecidas. Las competencias deportivas pueden ser desde
la base, hasta municipales, provinciales, nacionales e internacionales, a
diferentes niveles; van desde encuentros entre países, hasta regionales,
continentales y mundiales, los cuales tienen su máxima expresión en los Juegos
Olímpicos Modernos. La competencia deportiva es la razón de ser del
apasionante mundo del deporte. (Martínez de Osaba, 2008)
Una de las variables más importantes que singulariza la perspectiva de historia
social es la cultura, de ahí que se procedió a la formulación del concepto de
Cultura deportiva, entendida esta como:
Conjunto de conocimientos tangibles y espirituales, expresados en los
individuos, sobre la actividad deportiva o relacionados con ella, que conforman
un todo integrado; las capacidades, habilidades y destrezas adquiridas por los
participantes en el deporte, sus creencias, moral, derechos, costumbres,
tradiciones, principios, valores y comportamientos habituales de los sujetos
participantes. (Montero Quesada, 2012)
De este concepto se pudo derivar el concepto de cultura histórica deportiva,
definido por el autor como: nivel de conocimientos que se tiene sobre la
historia desde una perspectiva cosmovisiva de los deportes en sus diversos
niveles y escenarios como expresión individual y colectiva de la cultura
universal, regional y local, en la que se sintetiza parte esencial de la
identidad nacional de los pueblos, y el conjunto de saberes teóricos,
metodológicos e historiográficos relativos al hecho histórico deportivo. (Montero
Quesada, 2012)
De igual modo que el concepto de conciencia deportiva elaborado por este
mismo autor quien la define como: una de las manifestaciones de la conciencia
social, resultado de la producción espiritual vinculada con la actividad
deportiva en el orden empírico, surgida históricamente como resultado de un
pensamiento que integra en un todo la pluralidad de conocimientos relacionados
con los hechos deportivos, reflejados a través de percepciones críticas y
representaciones dinámicas de los saberes que conforman la cultura deportiva
(Montero Quesada, 2012)
Después de realizar estas aportaciones teóricas conceptuales y sobre la base
de algunos referentes teóricos sobre identidad, fue posible definir el concepto
de identidad deportiva como: atributo de las colectividades humanas que
se expresa a través de las representaciones sociales centradas en la actividad
deportiva, modelada por la conciencia de mismidad, que entraña integridad,
diferencias que se presuponen y sentido de pertenencia hacia el deporte, grupos
de atletas y otros componentes personales que confluyen, de modo constante, en
espacios afines. Implica confrontación de necesidades, experiencias, valores,
creencias, actitudes, aspiraciones, costumbres, educación e instrucción,
significados, y otros factores, relacionados con cualquier dimensión del hecho
deportivo (Montero Quesada, 2012).
Desde esta perspectiva de conocimiento se puede comprender que la identidad
deportiva en los practicantes de alto rendimiento se expresa en la
identificación con sus compañeros, con el área de entrenamiento, con su
familia y consigo mismo, por eso la importancia de garantizar una formación
desde edades tempranas en las áreas deportivas con el objetivo de lograr
mejores resultados.
En este descubrir y crear, la identidad se perfila como auto conocimiento
individual y colectivo. Los deportistas en tanto entes históricos sociales,
hacen su vida junto a los demás, pero la hace conforme a su personalidad e
identidad. Lo formativo de la identidad implica que ella no es dada de una vez y
para siempre, tiene un origen y desarrollo sujeto a condiciones históricas
concretas, no existe una identidad deportiva estática como producto acabado del
devenir precedente, esta se enriquece, se tornan nuevos matices en la medida que
los deportistas se desarrollan y adquiere nuevos conocimientos que lo van
haciendo cada día más etiquetado en un grupo social determinado.
Para que haya identidad deportiva deben existir elementos comunes
concientizados, conciencia de los atletas en sí mismos y de grupo, con
características diferentes a las de otros. La identidad se educa sobre la base
de la herencia histórica social, pues las identidades personales y grupales
responden a influencias que emergen de la historia misma de los deportes y de
los nexos con la cultura universal.
La identidad en el área de entrenamiento comienza a manifestarse en el momento
que los atletas se percatan de las diferencias: el otro se convierte en punto de
referencia para reafirmar el yo, en la diversidad de la percepción social entre
los comunitarios. Cada sujeto les confiere un valor al otro y a sí mismo, de
acuerdo a sus conocimientos y habilidades.
Características
del audiovisual de carácter didáctico, sobre temas históricos deportivos
Los medios audiovisuales son recursos técnicos que se emplean en el proceso de
enseñanza aprendizaje y que combinan la imagen con el sonido en una armonía
tal que su lenguaje al decir de J. Ferres "es más estimulante, complejo,
agresivo y provocador que el lenguaje verbal".
En los medios audiovisuales con temas históricos para ser utilizados en la
formación de la identidad deportiva se combinan las fotografías y
dramatizados, que reflejan hechos en su evolución histórico, social y cultural
del deporte, así como circunstancias concretas y singularidades que expresan
aspectos simbólicos y significativos de la vida de los hombres.
El deporte aparece en el audiovisual como hecho integral a través del cual se
expresan textos desde una perspectiva histórica cultural integradora,
enfatizando en las identidades como eje transversal para significar la
evolución e impronta de los atributos materiales y espirituales de las diversas
épocas históricas.
Desde el punto de vista educativo, constituye un valioso recurso tecnológico
para comprender e interpretar el patrimonio cultural deportivo y la sabiduría
popular sobre las culturas deportivas universales, respecto a la nuestra, así
como ampliar los conocimientos sobre nuestras raíces, tradiciones,
comportamientos, principios y valores que fundamentan cualquier disciplina
deportiva.
Investigaciones realizadas en el campo de las percepciones humanas han
demostrado que la capacidad de paso de información a través de los canales
sensoriales se comporta en el hombre con la siguiente aproximación: 83 % a
través de la vista, 11 % mediante el oído, y el resto hasta llegar a 100 % a
través del tacto y el olfato. Como se aprecia la mayor cantidad de información
puede ser captada a través del canal visual que si se combina con el auditivo
se incrementa en un 94 %. Estos datos sin dudas favorecen el empleo de los
audiovisuales en los procesos educativos.
Los medios audiovisuales favorecen el proceso de sensoperceptual, a través del
cual los observadores se acercan al fenómeno, de forma paralela ocurre un
proceso de reflexión condicionado por la preparación teórica precedente que
favorece la comprensión y el accionar en la práctica deportiva.
En el audiovisual se expresan conceptos, orígenes etimológicos de los
términos, las relaciones con el medio a través de imágenes, sonidos y voz en
off, se comparan procesos en paralelo, se entrevistan personalidades
relacionadas con los hechos que en su conjunto enriquecen la visión del objeto
temático tratado.
Se combina la imagen con el sonido, sometidos a un proceso de realización a
través del cual se logra provocar movimiento en las imágenes fotográficas
estáticas que activan la mente de los observadores. La secuencia de las
imágenes, acompañadas del parlamento verbal, permite recorrer la historia en
sus más disímiles manifestaciones sociales y culturales con una fuerza
especial, más penetrante y expresiva que, en el caso que nos ocupa, las
imágenes y el sonido son expresiones de contextualización y del contenido
mismo, que al combinarse causa un efecto de movimiento en el tiempo, provoca
determinadas reacciones, despierta sentimientos, expectación, incita al
pensamiento valorativo y puede promover el desarrollo y afianzamiento o no de
puntos de vista, el debate y la discusión.
Algunas
sugerencias metodológicas para utilizar este tipo de audiovisual
Los conocimientos históricos culturales representados a través de este tipo de
medios, permite activar el pensamiento de los sujetos, apoyándose de las
habilidades de análisis y valoración de la evolución de los deportes a
través del tiempo, la determinación de las regularidades y tendencias
históricas, así como descubrir las interacciones sociales y culturales de los
sujetos con el tema tratado.
La utilización de este tipo de audiovisual puede tener tantas variantes como
objetivos y nivel de preparación tenga la persona que lo va a utilizar; no
obstante se ofrecen algunas recomendaciones metodológicas:
-
Tratar
en sesión de aprendizaje previa a la presentación de cada audiovisual, una
explicación sobre la problemática relacionada con la identidad deportiva,
aspectos teóricos relacionados con ella y elementos de la comunicación
audiovisual como fundamentos de conocimientos indispensables.
-
Elaborar
una guía de observación que contenga una breve descripción de la
actividad, objetivos y actividades previas a desarrollar, se pueden orientar
un estudio independiente sobre algunas ideas y conceptos que ayuden a
comprender e interpretar el conocimiento expresado en el audiovisual, puede
estar acompañada de un cuestionario, situaciones problémicas, una guía de
observación, etc.
-
Puede
ser que se les presente en distintos momentos con objetivos distintos
previamente orientados y estudiados o con diferentes funciones didácticas:
para introducir un nuevo tema, la transmisión de información sobre sucesos
y fenómenos, para consolidar una temática o para ampliar aspectos del
contenido de un programa.
-
Propiciar
el debate atendiendo a la articulación de los conocimientos adquiridos de
modo previo con los presentados a través del audiovisual, enfatizando en
los nexos del presente con el pasado. Se establecerá en lo posible
vínculos con la carrera deportiva, necesidades y vivencias de los
educandos. Se pueden generar conflictos a los cuales deben ser solucionados
con ayuda del conductor de la actividad.
-
Concluir
la actividad con algunas valoraciones emitidas por los observadores,
relacionadas con la importancia del nuevo conocimiento en la formación
deportiva.
-
Puede
orientarse alguna acción nueva de búsqueda o de reflexión en caso de que
se considere que el tema no se ha agotado durante el desarrollo de la
actividad.
Estos requerimientos metodológicos pueden ser variados en correspondencia con
las condiciones de trabajo, el tiempo disponible y las habilidades para
dinamizar el proceso educativo.
Conclusiones
La educación de la identidad deportiva en atletas y comunidad deportiva en
general, puede logarse a través del apoyo con medios audiovisuales de carácter
histórico cultural basado en temáticas sobre el deporte, sustentado en una
base de conocimientos teóricos asequibles y contextualizados.
El tratamiento positivista de la temática deportiva a través de la literatura
tradicional puede enriquecerse con los componentes sobre la cultura e identidad
deportiva que se ponen de manifiesto en el proceso de entrenamiento; estos
segundos no deben ser considerados como complemento del entrenamiento, sino como
parte esencial del mismo.
La tecnología propuesta (audiovisual), debe ser elaborada pensando en usuarios
objetivos, de ahí que la complejidad comunicológica de los parlamentos
obedezca a las necesidades, gustos e internes de los destinatarios.
El ambiente del drama o situaciones graficadas en audiovisual debe expresar el
adecuado dinamismo propio de la actividad deportiva, de modo que favorezca
relaciones identitarias; de este modo, ocurre un proceso de sensibilización
con los elementos estéticos del medio, la historia y la cultura nacional y
local, en especial de los personajes que han dejado una impronta.
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