Introducción
Entre los más acuciantes problemas que enfrenta hoy la humanidad está detener
la rápida carrera que experimenta el deterioro de la escala de valores como
consecuencia de los nocivos patrones económicos políticos y sociales
implantados por los grandes centros de poder. La formación del hombre nuevo
constituye objetivo esencial de la sociedad cubana actual cuyo máximo interés
es el hombre como valor supremo, para desarrollar en él sus cualidades
esenciales como ser social activo y como sujeto de la actividad.
Entre 1959 y 1975 hubo un predominio de la espontaneidad en la formación de
valores pero ya en el año 1975, en el marco de la celebración del Primer
Congreso del Partido Comunista de Cuba se define a través de la educación, el
proceso de formación de valores.
Con el derrumbe del campo socialista y especialmente la desintegración de la
URSS se produjo en Cuba un deterioro de algunos valores a nivel de toda la
sociedad, que si bien no se convirtió en un peligro para la supervivencia de la
Revolución a corto plazo, sí provocó grandes afectaciones en valores que
hasta entonces se consideraban.
La universidad no quedó ajena a este objeto social pues tiene la
responsabilidad de compartir la educación en valores con las demás
instituciones socializadoras, por lo que a ella le corresponde asumirla
conscientemente, implicando a los estudiantes en su propia educación mediante
un proceso de interrelación
La Universidad de las Ciencias de la Cultura Física y el Deporte y su red de
centros formadores de educadores en las diversas manifestaciones del deporte, la
educación física, la recreación y la cultura física terapéutica y popular
desempeñan un importante papel en este objetivo.
La educación en valores de los jóvenes universitarios se logra cuando las
exigencias y necesidades sociales se convierten en aspiraciones personales, y es
muy importante brindarles las vías y métodos para obtener información fresca,
coherente, veraz, sin estereotipos ni dogmas, lo que posibilita que el joven
universitario pueda valorar, decidir libremente.
En la red de centros de la cultura física existe el Proyecto Nacional para la
formación de valores en los atletas cuya sede radica en Villa Clara encabezado
por la Dra. Mayra Del Toro; pero en estas propuestas es aún insuficiente.
En la Facultad de Cultura Física de Guantánamo se efectuaron un diagnósticos
integrales a los estudiantes relacionados con el estado de los valores los que
se han continuado realizando de forma recurrente, pudiéndose determinar que
existe cierto deterioro en el sistema de valores de la institución reflejados
en problemas de comportamiento y/o actitud demostrados en ausencias, llegadas
tardes, falta de consagración y acomodamiento así como rechazo a ocupar
responsabilidades y falta de sentido de pertenencia hecho que queda evidenciado
en la falta de unidad en la exigencia de algunos docentes, la pobre
sistematicidad en la aplicación de reglamentos y el insuficiente protagonismo
de la FEU en la brigada, cuestiones estas que se arrastran en la actualidad y
que pueden ser mejoradas reforzando el valor patriotismo y aprovechando su
relación sistémica con los demás valores a través de la asignatura Historia
de Cuba de la carrera y la historia local, de manera que nos planteamos el
siguiente problema:
Su aporte práctico refiere una propuesta de fundamentación optativa que
incluye un sistema de pasos, técnicas y actividades que permiten utilizar el
estudio de la historia local como medio pedagógico en su interrelación con el
proceso de enseñanza-aprendizaje de la Historia de Cuba, que desde su carácter
personológico con un enfoque interdisciplinario permite el trabajo de
fortalecimiento del valor patriotismo.
Se potenció la organización y ejecución de actividades científico -
metodológicas, teórico-prácticas en las diferentes instancias y estructuras
de dirección: asignaturas, disciplinas, años y carrera con el propósito de
contribuir a la formación valoral responsable de estudiantes, lo que propicia
el entrenamiento axiológico de los docentes que a la vez constituye su aporte
práctico, sustentado en la propuesta metodológica, al incluir un sistema de
pasos, técnicas y actividades que permiten el estudio integral de la historia
local en su interrelación con el proceso de enseñanza-aprendizaje de la
Historia de Cuba, desde su carácter personológico con un enfoque
interdisciplinario.
La
formación de valores en el currículo de la carrera de Cultura Física
El currículo de la carrera cultura física mantiene la concepción de perfil
amplio, lo cual asegura una mayor empleabilidad y movilidad laboral del
egresado, capaz de actuar en el campo de la cultura física y en sus
diferentes esferas de actuación profesional que son: la educación
física, los deportes, la cultura física terapéutica y profiláctica, la
recreación física, así como, poder cambiar de actividad laboral dentro del
campo de la cultura física en correspondencia con las necesidades socio –
políticas y económicas actuales, perspectivas del país, personales y de cada
territorio. Por tanto el sistema de valores, al constituir reguladores de la
conducta social de cada sujeto, adquiere una gran importancia para el logro de
esos objetivos haciendo énfasis en los más asociados al perfil de la cultura
física (dignidad, patriotismo, humanismo, solidaridad, honradez, honestidad,
valentía, firmeza, combatividad, responsabilidad, laboriosidad y justicia).
En términos de valores, el futuro egresado debe evidenciar en sus formas
de actuación una postura en correspondencia con su función de educador y las
normas de nuestra sociedad socialista como corresponde a un ciudadano digno de
este país. En relación con estos valores considerados esenciales, debe
lograrse en el futuro egresado una formación donde evidencie su dignidad,
patriotismo y solidaridad en general con todas aquellas personas con las que
interactúa en su actividad familiar, profesional y ciudadana manteniendo
siempre posturas humanistas, mostrando en la práctica la identidad con
su país y con las ideas que defiende la Revolución Cubana. De
igual modo debe ser ejemplo de honradez, honestidad y espíritu de justicia en
su comportamiento en general, y mostrar responsabilidad, laboriosidad,
combatividad, valentía y firmeza.
En el proceso de formación, la integración de las habilidades profesionales y
del sistema de valores de la carrera en cada estudiante debe expresarse desde el
punto de vista cognitivo, en el desarrollo de un pensamiento reflexivo, crítico
y autocrítico así como creativo, que le permita con independencia y de forma
lógica e inteligente interactuar con su medio y transformarlo y desde
el punto de vista afectivo, mostrar a sus alumnos sentimientos de amor,
comprensión y atención a sus necesidades, sin dejar de ser exigente
pero con flexibilidad y formas de comunicación adecuadas que propicien
que la relación que se establezca esté basada en la aceptación,
respeto mutuo y confianza.
Este proceso de formación integral debe conducir, a su vez, a formar en los
futuros profesionales de la Cultura Física un elevado compromiso ético y de
servicio digno a la patria y a la sociedad como una muestra de su identidad con
ella y con los principios que la sustentan, y a desarrollar un conjunto de
capacidades de carácter genérico, que conduzcan al profesional responsable a
actuar con calidad, tales como: la capacidad de aprender y actualizarse de forma
permanente, la capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica, la
capacidad de abstracción, análisis y síntesis, la capacidad de anticipar,
identificar y resolver situaciones problemáticas, la capacidad de trabajar en
equipo y la capacidad de motivar y conducir a las personas hacia la práctica
sistemática de actividades físicas y deportivas, entre otras.
Corresponde a cada disciplina y colectivo de año traducir estos valores en
formas de actuación concretas, en conductas deseables relacionadas con estos
valores pues desde su currículo, la carrera cultura física contempla en este
sentido la escala por cada año trazando sus correspondientes objetivos. A su
vez, existe la posibilidad de incorporar otros valores y operacionalizarlos en
formas de actuación o conductas deseables, que sirvan de indicadores de
evaluación, toda vez que en la medida que dichas actuaciones o conductas se
expresen con regularidad, con tendencia al autoperfeccionamiento y de forma
consecuente con nuestros principios y normas, se conviertan en indicadores de
manifestación y desarrollo de esos valores en el proceso de formación del
profesional.
Formas
fundamentales del trabajo de educación patriótica
-
La
clase, actividades docentes y extradocentes la familia y la comunidad.
-
La
acción de los medios de difusión masiva.
La
utilización de la historia local como medio pedagógico
El conocimiento de la historia local contribuye a que los estudiantes
desarrollen capacidades intelectuales para el análisis, la valoración, la
comparación, la demostración, así como las herramientas para llegar a
conclusiones y hacer generalizaciones que puedan contribuir a su formación en
cualquier profesión u oficio.
La enseñanza de la historia local dentro de la pedagogía cubana goza de
tradición por haber estado conectada siempre a los intereses patrióticos de
insignes hijos de este país seguidores de la tradición de los padres
fundadores y tras las ideas de Martí con una cabal comprensión de que los
sentimientos patrióticos de las nuevas generaciones deben fundarse a partir del
conocimiento de su historia local para partir de lo conocido y más cercano
hasta llegar a lo más lejano.
Uno de los más grandes estudiosos de la historia de Cuba el profesor Ramiro
Guerra, expresó en torno a la historia local׃ “Nuestro amor propio se
siente satisfecho, la conciencia de nuestra dignidad se afirma, el aprecio y
amor a lo nuestro se cementa sobre bases firmes y razonables”.
Por su parte, Manuel Romero Ramudo plantea que “la Historia que se estudia en
la escuela debe asumir el valor integrador de esta ciencia, contribuir a
reforzar la identidad nacional al robustecer la autoestima y autorreconocimiento
individual y social, elevar la calidad cultural de vida, constituirse en agente
regulador para la vida del hombre sobre la base de sus funciones de diagnóstico
(reconstrucción del pasado) y pronóstico (hacia donde puede devenir la
realidad), y aportar una lección humana dado su potencial educativo, pues la
Historia como referente permite que el hombre construya sus propios significados
sociales. O sea, la Historia enriquece la memoria de los pueblos, es la gran
tradición de la humanidad”. (Romero Ramudo, 1999: 36).
Sin embargo en ocasiones se subestima la enorme contribución de la historia
local al proceso docente educativo ya que garantiza el acercamiento e
identificación del joven con su localidad logrando el objetivo del vínculo
afectivo, el sentido de pertenencia y la actitud transformadora hacia dicha
localidad.
Reforzamiento
del valor patriotismo mediante la inserción de la historia local como medio
pedagógico en el tema 1 del Programa de Historia de Cuba. Diseño de la
fundamentación
La propuesta de fortalecimiento del valor patriotismo mediante la utilización
de la historia local como medio pedagógico está diseñada para los profesores
de Historia de Cuba de la Facultad de Cultura Física de Guantánamo para
trabajar los contenidos referentes al tema 1. El proceso
de formación, desarrollo y consolidación de la nacionalidad, la nación y la
identidad nacional, como una vía para contribuir, a partir de la clase,
así como de actividades extensionistas, a formar un joven creador, capaz de
dominar la historia de su localidad de forma integral, donde no solo haga
mención del hecho histórico sino que de forma muy dialéctica sea capaz de
vincular, relacionar con sentido interdisciplinario, elementos de historia,
geografía, español, cívica, biología, medio ambiente, ética, estética,
arquitectura, arte, religión, conocimientos de política, costumbres,
tradiciones y otras que les permiten un aprendizaje consciente y desarrollador a
partir del estudio de la historia local representada en bustos, tarjas,
monumentos, patrimonio etnológico, tecnológico, edificios, documentos, paisaje
urbano, máquinas, muebles, libros, yacimientos arqueológicos, viejas
costumbres, leyendas de nuestros antepasados; en fin todo lo compuesto por la
obra humana nunca independiente de la naturaleza como por la obra de la
naturaleza; es decir, se habla de la nueva perspectiva integral que no hace
distinción entre el patrimonio cultural y natural de donde sale la definición
del concepto de patrimonio como legado que recibimos del pasado, lo que vivimos
en el presente y lo que transmitimos a las generaciones futuras.
Para viabilizar la misma se hizo un análisis del programa y del patrimonio
local registrado en la provincia, seleccionándose el tema arriba señalado por
el nivel de representatividad que tienen sus contenidos en la localidad.
En un inicio se comenzó haciendo un análisis metodológico de la misma,
logrando hacer coincidir los elementos del patrimonio local con los contenidos
del tema de forma general y se tuvo en cuenta el nivel de complejidad con que
fueron trabajados estos contenidos de la localidad en los diferentes niveles de
enseñanza por donde han transitado los estudiantes que ingresan a nuestra
institución (EIDE, Academias e Instituciones Deportivas de Base) para no caer
en repeticiones y desarrollar un proceso de aprendizaje lógico que motive al
estudiante a visitar siempre el patrimonio local con deseo.
Después de un profundo análisis se logró relacionar los contenidos del
programa con los elementos de la localidad, clase por clase.
Fundamentación
Concebida con un sistema de actividades creativas formuladas por el profesor que
le permitan al estudiante “descubrir,” indagar, buscar la información que
está representa en la huella que dejó el hombre en la localidad,
aprovechándolas para desarrollar procesos interdisciplinarios. En el presente
trabajo presentamos dos muestras de cómo insertar la historia local dentro del
Programa para su utilización como medio pedagógico con la finalidad de
reforzar el valor patriotismo.
-
Las
actividades que se proponen son creativas, estimulan el desarrollo de
capacidades, habilidades, hábitos y la solidez de los conocimientos, así
como la independencia cognitiva de los estudiantes desarrollando la
comunicación.
-
La
estructura presentada consta de: temáticas, objetivos, actividades que se
realizan, acciones que orientará el profesor, actividades para darle salida
en las clases y otros momentos del proceso docente educativo, participantes,
formas de organizar el aprendizaje, medios, evaluación y control y le
permiten al estudiante hacer resúmenes, fichas de contenidos, esquemas,
cuadros y gráficas del tiempo.
-
Las
actividades responden a la caracterización de los estudiantes y al
diagnóstico y cuenta con actividades creadas en correspondencia con la
historia local de la provincia de Guantánamo las que serán orientadas
dentro y fuera de la clase con antelación, para que los estudiantes puedan
indagar con tiempo en la comunidad y darles salida en la clase y otros en
momentos.
El objetivo general es: Contribuir a través de diferentes actividades
planificadas y orientadas por el profesor a trabajar la historia local de forma
integral partiendo de las clases de Historia de Cuba para a reforzar el sentido
de pertenencia, el orgullo de ser guantanamero y el amor a la Patria.
Tema
1. (Según programa): El proceso de
formación, desarrollo y consolidación de la nacionalidad, la nación y la
identidad nacional.
Sistema de conocimientos (invariantes):
-
Antecedentes
del proceso de formación, desarrollo y consolidación de la nacionalidad,
la nación y la identidad nacional.
-
La
sociedad cubana de finales del siglo XVIII y primera mitad del siglo XIX. El
proceso de formación de la nación y la nacionalidad cubana. Las corrientes
políticas en este proceso. Representantes.
-
La
guerra de 1868 como concreción de los ideales de independencia y soberanía
nacional. Principales exponentes del pensamiento patriótico. Su
significación. José Martí y la Revolución de 1895. Proyección del
ideario martiano. Consecuencias de la intervención norteamericana en la
guerra de liberación nacional del pueblo cubano. Frustración del ideal
independentista. Expresiones ideológicas.
El
tema 1 adaptado a la propuesta de fundamentación con la inserción de la
historia local
-
Antecedentes
del proceso de formación, desarrollo y consolidación de la nacionalidad,
la nación y la identidad nacional. (Su manifestación en Guantánamo).
-
La
sociedad cubana de finales del siglo XVIII y primera mitad del siglo XIX. El
proceso de formación de la nación y la nacionalidad cubana. Las corrientes
políticas en este proceso. Representantes.
-
La
guerra de 1868 como concreción de los ideales de independencia y soberanía
nacional. Principales exponentes del pensamiento patriótico. Su
significación. (Representación Guantanamera).
-
José
Martí y la Revolución de 1895. Proyección del ideario martiano.
-
Preparación
de Guantánamo para la Guerra Necesaria. Significación de la participación
guantanamera para la misma.
-
Inicio
de La Guerra Necesaria el 24 de febrero de 1895: ¿Grito de Baire o Grito de
La Confianza?
-
El
curso de la guerra a partir de los desembarcos de Maceo por Duaba, Baracoa
el 1° de abril de 1895 y Gómez y Martí por Playita, el 11 de abril de
1895.
-
”La
Odisea del General José”.
-
El
Combate de Arroyo Hondo.
-
La
Batalla de Guantánamo. Intervención Norteamericana.
-
Consecuencias
de la intervención norteamericana en la guerra de liberación nacional del
pueblo cubano. Frustración del ideal independentista. Expresiones
ideológicas.
Actividades de la propuesta
Actividad 1
Temática: Representación guaseña en las guerras de independencia 1868-1898.
Sumario: Alcil Duvergié Lafargue. Su respuesta a La Protesta de Baraguá.
Objetivo: Valorar la labor patriótica del insigne mambí guantanamero Arcid Duvergel Lafargue desde su participación en La Protesta de Baraguá, el desembarco junto a Los Maceo y Flor por Duaba hasta su muerte heroica en Arroyo Hondo para despertar sentimientos de admiración y respeto por los héroes de la localidad.
