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Capoeira, cultura e escola Capoeira, cultura y escuela |
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*Especialista em Educação Física Professor da Disciplina Capoeira do UNIBH **Mestre em Educação Física e Professora de Cultura Escolar - UNIBH ***Mestre em Educação Física e Professor das Disciplinas Artes Marciais e Ginástica Laboral – UNIBH/FESB ****Acadêmicos de Educação Física – UNIBH (Brasil) |
Eyder Barbosa Senna Jerônimo* Liliana Borges** Eduardo Nascimento*** Adriana Carolina Cunha Rezende**** Aroldo Luis Ibiapino Cantanhede**** |
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Resumo O objetivo deste trabalho de revisão bibliográfica é discutir a Capoeira na escola e como a mesma tem sido deixada de lado dos programas educacionais, sendo manifesta apenas em datas especiais ou na maioria das vezes, descartada por completo. Para tanto o método de revisão bibliográfica foi o utilizado. Concluiu-se com o presente trabalho que há uma necessidade da escola vincular os saberes acadêmico-científicos aos saberes da cultura popular, evitando assim um processo de desumanização e esquecimento da cultura pátria. Cabe ao Profissional de Educação Física Escolar contribuir para que o educando vivencie a Cultura Corporal do Movimento da qual a Capoeira faz parte. Com isso o educando pode reter conhecimentos que o ajudará a estabelecer atitudes de superação de pré-conceitos e discriminação, adotar atitudes democráticas e posicionar-se contra qualquer atitude servil. Unitermos: Capoeira. Escola. Educação Física
Resumen El objetivo de este artículo de revisión bibliográfica, es reflexionar sobre la Capoeira en la escuela y como la misma ha sido olvidada de los programas educativos. Como cultura, la Capoeira solo se presenta en fechas especiales o, en la mayoría de los casos, es descartada por completo. Se utilizó el método de revisión de la literatura. Se concluye, que es necesario unir el conocimiento académico y científico de la escuela con la cultura popular, evitando así un proceso de deshumanización y también el olvido de la cultura patria. Así el profesional de la Educación Física, puede ayudar a los alumnos, a vivir la Cultura Corporal de Movimiento a través de la Capoeira. Con los conocimientos obtenidos se pueden establecer actitudes de superación de los prejuicios y la discriminación, la adopción de actitudes democráticas y posicionarse en contra de cualquier actitud de sometimiento. Palabras clave: Capoeira. Escuela. Educacíon Física |
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http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires - Año 15 - Nº 143 - Abril de 2010 |
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Introdução
A Capoeira é uma manifestação cultural brasileira permeada de ritos e tradições. Ela vem de um passado de sofrimento, resistência ao poder dominante e de esperança de liberdade (MENDES, 1977; MATTOSO, 1988). Tem em seu bojo um misto de luta, brincadeira e festa (DIAS, 2006) bem como de aflições e perseguições (REIS, 2000; SIEGA, 2002).
Ao trazer em seu arcabouço experiências das mais dramáticas no campo social (MENDES, 1977) a Capoeira pode servir de objeto de estudo visando à educação e ao entendimento de fatos e situações históricas. Nela existe um sem número de manifestações de musicalidade, expressão corporal e tradições ancestrais que deveriam estar presentes na Escola e que são deixados muitas vezes, nas palavras de Gonçalves Júnior (2009) “em segundo plano”. Obvio é que não se pode olvidar de que a Capoeira foi tida como uma prática infame (PORTO, 2010), mas sua associação com atos delituosos, atos estes praticados por pessoas com as mais diversas intencionalidades, não pode condená-la como ferramenta educacional.
Objetiva-se com o presente trabalho apresentar a Capoeira como ferramenta educacional e mostrar que a escola, em sua ampla maioria não a vê como um instrumento de desenvolvimento dentro da educação.
Em função da importância social, pedagógica e cultural que as tradições afro-brasileiras, e dentre elas a Capoeira, tomaram nos últimos anos e com a promulgação da Lei Federal 10.639/03 esse estudo se justifica.
A revisão bibliográfica, que conforme Silva e Menezes (2001) é a análise da literatura já publicada permitindo traçar uma “estrutura conceitual que dará sustentação à pesquisa”, foi a utilizada.
1. A Capoeira deixada de lado na escola
Dayrell (1999) nos mostra que a Escola é vista como uma instituição que deveria garantir o acesso a conhecimentos sociais acumulados e a diversas formas de cultura. Entre elas se encontra a cultura afro-brasileira e mais especificamente a Capoeira.
Contudo muito desse conhecimento não é levado ao educando em virtude dessa cultura (a Capoeira) ser deixada de lado, não vinculado-a ao saberes que deveriam ser ensinados na Escola. Por muitas vezes acontece até a sua negação por motivos diversos. Sendo que, como afirma Daolio (2004) a negação da cultura evidencia um processo de desumanização da sociedade.
Na Educação Física Escolar, a Capoeira assume inúmeras possibilidades de experimentações ao educando, pois o mesmo poderá ter contato com manifestações próprias da sociedade brasileira. Manifestações que estão “enraizadas” na mente de um povo, sendo ainda uma maneira de busca e afirmação da liberdade conquistada em parte (GONÇALVES JÚNIOR, 2009).
É importante também salientar que o conhecimento sobre as manifestações culturais como a Capoeira e o que elas representam pode contribuir para que atitudes contra pré-conceitos e discriminações sejam tomadas, bem como a não conformidade, por parte do educando, com contextos de opressão e trabalho servil (BRASIL, 1998).
2. A Capoeira como cultura esquecida na escola
Abib et al. (2000) nos mostra que a Escola na maioria da situações só da oportunidade à cultura popular de adentrar a sala e fazer parte de programas educacionais por meio de atividades em datas específicas. Na maioria das vezes no Dia da Consciência Negra, do Folclore, festas Juninas, etc. E pior, como o autor afirma, quando estas “oportunidades” surgem a abordagem sobre o tema é “superficial e caricaturada” não possuindo uma legitimidade de conhecimento.
Silva (2002) afirma que há entre os educadores, de maneira ampla, uma dificuldade de correlacionar os saberes acadêmico-científicos aos saberes populares, entre eles a Capoeira. Claro que os Profissionais de Educação Física também estão inseridos nesta infeliz contextualização. Sendo assim, a Capoeira nosso objeto especifico de estudo, não é integrada totalmente ao currículo escolar, resultando na ineficácia de imprescindíveis aspectos da Lei Federal 10.639 (BRASIL, 2003) e em segundo plano, de alguns dos objetivos dos Parâmetros Curriculares Nacionais – PCN’s (BRASIL, 1998).
3. Aspectos da Capoeira na Educação Física Escolar
A Capoeira segundo Menezes et al (2009) é estimulante do processo de desenvolvimento de capacidades físicas.
Os mesmos autores afirmam ainda que diferentes facetas da cultura afro-brasileira são vivenciadas pelo educando na Capoeira tais como: o “... gestual, dança, ritmo, música (...)” (2009, p. 5).
Essas afirmações corroboram com o entendimento de que, a Capoeira permite um trabalho corpóreo, mas também um contato social (e histórico) ao colocar manifestações de corporeidade e tradição lado a lado ao mesmo tempo.
Outras importantes habilidades trabalhadas são a tática, a flexibilidade, a coordenação dos movimentos e a resposta aos estímulos de forma mais rápida em função da velocidade dos movimentos da Capoeira, a lateralidade, o equilíbrio entre outros (SILVA, 1995).
Como se pode perceber o Profissional de Educação Física pode e deve utilizar a Capoeira como ferramenta de ensino com intuito de fazer com que o educando experimente situações favoráveis ao seu desenvolvimento como pessoa. Lembrando que o mesmo possui o direito de ser levado a experimentar a Cultura Corporal do Movimento da qual a Capoeira também faz parte (BRASIL, 1998).
Conclusão
Conclui-se com o presente trabalho que há uma necessidade da escola vincular os saberes acadêmico-científicos aos saberes da cultura popular, evitando assim um processo de desumanização e esquecimento da cultura pátria. Cabe ao Profissional de Educação Física Escolar contribuir para que o educando vivencie a Cultura Corporal do Movimento através das muitas manifestações que existem, inclusive a Capoeira. Percebendo nela a maneira de ser e agir de um povo que procurava felicidade em meio a inquietações e dificuldades na vida. Povo esse que veio contribuir com a formação da sociedade brasileira. Com isso o educando pode reter conhecimentos que o ajude a estabelecer atitudes de superação de pré-conceitos e discriminação, adotar atitudes democráticas e posicionar-se contra qualquer atitude servil.
Referências bibliográficas
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DAOLIO, Jocimar. Educação Física e o Conceito de Cultura. Campinas: Autores Associados, 2005.
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DAYRELL, Juarez. Múltiplos olhares sobre educação e cultura. Belo Horizonte: UFMG, 1996.
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MATTOSO, K. Q. Ser escravo no Brasil. 2ª ed. São Paulo, Brasiliense, 1988, p.155.
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MENDES, L. A. O. Memória a respeito dos escravos e tráfico da escravatura entre a Costa d’África e o Brazil, apresentada à Real Academia de Ciências de Lisboa, 1793. Porto, Publicações Escorpião, 1977, p. 7-18.
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MENEZES, N. de S., ORDAS, M. C., VICENTE, J. G. V., MENEZES, A. de S. CAPOEIRA - Análise das formas tradicionais de ensino. Propostas para beneficiá-las agregando dados científicos no treinamento das capacidades física, técnica, tática, moral e psicológica. XVI Congresso Brasileiro de Ciências do Esporte, Salvador, 2009.
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PORTO, D. da Silva. A capoeira na cultura brasileira. Um resgate histórico. Lecturas: Educación Física e Deportes, Revista Digital. Buenos Aires, Año 14, Nº 142 - Marzo de 2010. http://www.efdeportes.com/efd142/a-capoeira-na-cultura-brasileira.htm
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REIS, L. V. S. (2000) O mundo de pernas para o ar: a capoeira no Brasil. São Paulo: Publisher Brasil.
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SIEGA, Carson. Capoeira – uma abordagem histórica. CREF2/RS - Notícias, Porto Alegre – RS, n. 6, p.11, set. 2002.
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SILVA, E. L. da, MENEZES, E. M. Metodologia da pesquisa e elaboração de dissertação. 3ª ed. Florianópolis: Laboratório de Ensino a Distância da UFSC, 2001.
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SILVA, Gladson de O. Capoeira: do engenho à universidade. 2ª ed. São Paulo: CEPEUSP, 1995.
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