Orígenes
Los griegos jugaban con astrágalos, bellotas, castañas o aceitunas que
lanzaban a un agujero, mientras que los romanos lo hacían con nueces y
avellanas (Gorris, 1976).También se han encontrado en restos arqueológicos:
guijarros, huesos de frutas y semillas, bolitas de arcilla, etc. son los más
remotos antecedentes de las canicas. Se dice que los niños romanos las jugaban
con nueces y los judíos con avellanas.
Los antecedentes del juego de las canicas, podemos hallarlo, en algunas
excavaciones realizadas en Indoamérica, donde se han encontrado montoncitos de
canicas labradas de barro formando parte de ofrendas mortuorias. A partir del
siglo XVIII, el viejo entretenimiento de rodar canicas, impactar unas contra
otras e introducirlas en un hoyo cavado en la tierra –oficialmente llamado gua
por la Real Academia de la Lengua– se “protocolizó” como juego adoptando
nuevas técnicas y nuevas estrategias. Las canicas de barro, primero crudo y
después cocido, cedieron su lugar a las de piedra y éstas a las de vidrio
(López Domínguez, 2000).
Reglas
(Federación Mundial de Canicas)
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Dos
jugadores compiten el uno con el otro y deben usar canicas de colores
diferentes.
-
El
juego comienza lanzando una canica hacia el agujero. El jugador, cuya canica
esté más cercana al agujero, decidirá quien comienza el juego.
-
Una
vez que todos han lanzado en su primera ronda, se determina aquel que más
cerca del hoyo se haya quedado, el cual comenzará a lanzar la canica en la
siguiente ronda.
-
El
jugador que antes introduzca la canica en el interior del hoyo será el
ganador.
-
La
distancia entre la línea de lanzamiento y el agujero es de 7.5 m. El hoyo
tiene que ser 9 - 11 cm de diámetro.
Formas
de nombrar a las canicas en otros países
Dependiendo de la zona geográfica donde se practique el juego con canicas, se
empleará una terminología diferente, lo cual, le imprime un valor polisémico
personalizado y propio. El hecho de recibir y adoptar diferentes nombres y
acepciones incluso dentro de un mismo continente, país, región, provincia
comunidad, pueblo o barrio, involucra una concepción moderna y actualizada de
la actividad lúdica, como es, su carácter universal y multicultural.
-
Argentina:
Bolitas, canicas
-
Bolivia:
Tijchi
-
Brasil:
Birosca
-
Colombia:
Chócolo
-
Costa
Rica: Chócola
-
Cuba:
Bola
-
Chile:
Bochitas
-
Ecuador:
Bola
-
El
Salvador: Chibolas
-
México:
Catota
-
Uruguay:
Bolita
-
Venezuela:
Metras
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Alemania:
Eine kline ball
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Bélgica:
Knikker
-
Estados
Unidos: Marbles
-
Francia:
Petite boule, billes
-
Grecia:
Trigonaki-mpaz
-
India:
Goti
-
Indonesia:
Kelereng-gundu
-
Inglaterra:
Marbles
-
Italia:
Biglia
-
Holanda:
Knikkeren
-
Portugal:
Berlindes
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Rumania:
jocul cu bile
Variantes:
(González, Morón, Sarrato y Romero, 2000)
Antes de empezar a jugar
debemos cavar en la tierra un pequeño hoyo de unos 8 cm. de diámetro por 3
de profundidad y distanciarlo a unos dos o tres pies de una pared o
superficie vertical donde las canicas puedan rebotar. El primer jugador
rebota una canica en dirección del hoyo, si la bola entraba allí se
quedaba hasta que el próximo jugador tratara de hacer lo mismo. Si lo
lograba había un empate. Si no lo lograba ya había perdido aquella canica.
La idea era que la bola entrara en el agujero o el jugador perdía una
canica. Otra forma de bolita y hoyo consiste en lanzar bolas desde
una distancia prudente en dirección del agujero en la tierra. Las bolas que
no entran pierden y pasan a pertenecer al dueño de la bola que logra
entrar.
Cuarta.
Para empezar a jugar, la primera bola
debe rebotar lo más lejos posible. El segundo jugador trata de acercarse a
una distancia que medía extendiendo los dedos pulgar y meñique (la cuarta).
Si no lo logra, le toca al próximo jugador, quien lanza su bola en dirección
de una de sus víctimas. La bola a la que él logra aproximarse con su cuarta
es la perdedora y pasa a su poder.
Chili.
Este juego también requiere rebotar
una canica en dirección de otra en el suelo con la diferencia de que el
lanzador debe lograr que su bola choque con la otra. Mientras no haya choque
las canicas continúan siendo rebotadas hasta que un lanzador logra que su
bola choque con cualquiera de ellas. El afortunado recoge todas las canicas en
la tierra comenzando así un juego nuevo.
Chili
y cuarta.
Chili y cuarta es una
combinación de estas últimas dos formas. Si un lanzador logra que su bola
choque con la de su adversario y se detenga a menos de una cuarta, el
perdedor tiene que entregarle dos bolas: una por el chili y la otra por
la cuarta.
El
Caldero.
Para jugar al caldero
se debe trazar un círculo en la tierra con una línea indicando el diámetro.
En el centro se hace otro círculo más pequeño y a una distancia
prudente de ellos una línea que será el punto de donde los jugadores lancen
sus canicas tratando de acercarse al centro del caldero. La bola más
cercana al centro es "la mano" y a su dueño le correspondía la
oportunidad de tratar de sacar fuera del caldero (el círculo grande)
una o más de las bolas cercanas a la suya. Para ello empuja la canica con el
dedo índice catapultado por el pulgar en dirección de su víctima. El
impacto de las dos bolas enviará la segunda fuera del caldero. Si no
lo logra pierde el turno y le toca al segundo más cercano al centro y así
sucesivamente.
Lejos
y recto
. Marcamos dos líneas
convergentes en el suelo. Se trata de lanzar la canica lo más lejos posible
pero dentro del camino. Gana quien consiga lanzar la canica más lejos sin
salirse, la línea se considera dentro.
Filatelia-estampillas
En el análisis de esta valiosa fuente iconográfica, hemos intentado buscar un
símil con lo que Maceiras y cols (1996) disertan acerca de la importancia de la
fotografía antigua: “Constituye un vehículo idóneo para hacer historia
local puesto que permite comprobar sorprendentes elementos de cambios como por
ejemplo la fisonomía urbana, forma de vestir, el tipo de fiestas, los objetos
que rodeaban a nuestros antepasados, los niveles sociales, la importancia de las
celebraciones religiosas, etc. Cuando se puede contar con imágenes que ilustran
un período de un tiempo histórico determinado el refuerzo de la narración
está más garantizado. No olvidemos que una imagen provoca los recuerdos de una
manera a veces inconexa, cuanto más atrás nos remontamos en el tiempo, y que
son precisamente las imágenes sucesivas las que pueden ayudar en el
rompecabezas de mostrar con lógica y rigor la historia narrada.”
Hasta el presente, se le ha concedido escasa importancia a investigaciones sobre
filatelia y juegos populares (Bantulá, 2006), sin embargo consideramos que los
sellos como fuente iconográfica, pueden contribuir junto a otras fuentes
documentales tanto orales como escritas, al conocimiento y estudio de ciertos
comportamientos lúdicos de diferentes sociedades y culturas.
En este caso, mostramos algunos ejemplos del juego de las canicas, representado
en esta enciclopedia en miniatura o sello postal.
Bibliografía
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BANTULÁ,
J. (2006) Estudio de la cultura lúdica a partir de una emisión
filatélica: Europa-Juegos infantiles-año1989“ En X. Pujadas; A. Fraile;
V. Gambau; X. Medina; J. Bantulá (Comps.) Culturas deportivas y valores
sociales (pp. 537-544). Madrid: Librerías deportivas Esteban Sanz, S.L.
DEACOVE,
J. (2006) Juegos cooperativos de canicas. Ed. Los libros de la
Catarata, colección Edupaz. Madrid
González
Orozco, m.a., Morón García, m.c., Sarrato Herraiz,
Romero Castellano,
f. (2000). Juego de las canicas. Cuenca.
GORRIS,
J.M. (1976): El juguete y el juego. Ed. Avance. Valencia.
López
Domínguez, L. (2000) México en el Tiempo No. 37
MACEIRAS,
D; MACEIRAS, I.; MENACHO, F y RUANOLA, F. (1996) Fotohistoria en Puerto
Real. Síntesis de un trabajo: la recuperación de la imagen perdida. En
IV Jornadas de Historia de Puerto Real. Ayuntamiento de Puerto Real.
Federación
Mundial de Canicas (World Marbles Federation).
http://www.worldmarblesfederation.com/
